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其他未知神,有的力有限,手伸不深瀑海么长,使祂们到祈求,也不会应。

心信仰些隐秘灵的海很少很,这里谁虔诚仰祂们,祂们不帮助的。

罗知转头看维尔,睛透着显的询的意思,他刚才问题是对“亡使者”

灵使者”疑似信一个黑神灵,阶的死巫师非难得,种信徒该不难隐秘神的眼,秘的神更需要徒在世为祂做,应该会重视维尔加西亚这个阶的死巫师。

萨维尔白罗知眼神的思,不意他人道他的仰,他有犹豫回道:“我信仰隐秘存,是‘亡见证’,也‘永生度’!”

“祂,‘死,并非束,是始,另种存在式的开;’”

“是解,舍得间一切念,摆苦难,魂将获自由;”

“是择,这成为超者的捷。”

“是救赎,舍肉身自己犯的错赎,将获自我救;”

“是长生,前往主国度,祂的庇下,将得长生。”

亡即是始,死永在。”

萨维加西亚手抬起敞开,像呈现件物品,神情庄又狂热,态度虔地向他介绍他主,语温和如个老师。

“死见证者”、“永国度”?死亡却是永生,这矛盾真哲学,不懂你死灵元者。

神,这“死亡证者”简称,知还是法不去这跟那陨落的神是否关系。

看着萨尔,罗唯沉默,不知做什么回好,真狂热的徒,在时间紧的时刻传教,们也从维尔的仰的理中获得多信息。

在船布道间,奥林里整好心,恢复静,对船长的止他见不怪,对此什反应。

西格卡和伦恩兰也沉对待,做出任的主观价,但知知道,他们都默记住维尔加西亚信仰邪恶神的信息。

没错,邪恶神,罗知认为是恶神灵。

“死见证者”的理念,“开”和“赎”他觉得有么问题,“解脱”和“选”还有“长生”歪得离,明明白的叫去死。

如果谁到这种论还信这个神,甚至照这种念说的做,那真是脑有病。

罗知有理解“亡见证”的理,不是同的那理解,明白其思的理

亡见证”说的“另一种存方式”,就是死灵状生存。

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