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◎其彩虹战的纲吉有时候强硬了,我没忘啦。前没有写来,是觉得纲根本没真正意上的一人解决什么问,独在乡,那已经成的东西会因为安惶恐思念给时淹没——不克服了些不适后,纲还是那靠自己谋划策ebn宿命中出来的气男神

第66章 法时代

……

少审神要知道座本丸前的事,态度常坚决,无论是已经见了一期振想给先过目,再让他虑的陈旧物了。披着毛,坐在椅上背直挺,白憔悴容因情激动漾一缕不然的轻,沢田吉双瞳亮,沉灼着幽寂静的色。

出廊檐桁梁缝中流出光线,有那些切碎为斑的细子,空里有种名不安。有着暗过往的剑付丧和年少神者两对峙,被年少神者召临世的生刀剑噤声在。高秋凌,红苍穹,散云流,绀枫与物垂死味道穿中庭。

“那真……是久之前事情了。”

刃沉默,阳光下巡廊流着时间。有啁啾鸟雀疾而过,有些做相隔一的枯桠,黄绿接的长草在下生长,有说不什么品的黑藤住枫树;各种各的叶子处落满。三条家下五剑具遮容,柔顺光的绀青丝被吹飒飒,根分明。

一期振不知该如何起的事被他轻淡写的了个头,虽然消到已经法再负斗,连剑的力也失去多年。三日月近依然有曾经尊重仰的地位,这是源他脾性,并非失了战力与美会影响的。深狩衣的摆垂铺红木板,闪着芒。

真的是久很久前的事了。

距今,西历2205年,概五十年前(西历2148年)——「之政府」还没有样大的模,只家学渊的阴阳家八坂提出的个「概」,本和审神数量尚过百的候。在初,以坂家为的阴阳家们和求发展神道世们只是了在末时代图身的生之道,持彼身荣耀罢

社会科科学的勃,越越复杂社会,来越丰的物质——人类身便越得追逐望是天、合乎性的;倒认为持「净」是压自然、乎人性;心意来越纷、定静来越困。实际,不仅是人类,连妖怪各个宗信仰的徒也这认为。义和鬼神力相没落,人界之愈发衰。直至后阴阳家和神世家式,不说祀,但捉妖当神都难做到了。并非完是自身缘故,有妖怪日渐稀

怪本就隐于山或妖界,可在这法时代,连小妖都因为生艰难放弃修了。这断崖式败落,时严重响到了些依靠徒的信之力而的「神」。东高天原的八百神明们最后是还有存已经不而知了,没有信和信众,连带神都废弃迁的不多少——这时家还算殷的八坂就是这时候站出来,出了以「付丧神」为核的念。如自古传的「因」无法系,那由他们行种「」得「」。

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