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在那孩子蹲在母亲身侧,她投来洞得毫波澜的神时,样的悲尤为清

握着缘的手,他对此无反应注视着幼小稚的面庞,同他说:“缘一,你要学去接受些感情。生来就众不同人,注要比他承受更的孤独,什么也在意,么也不求,这只会让愈发厌人世。”

而那的缘一,恐怕并能理解话中的义。

即便如,八百丘尼还要告诉:“厌人世不让人获快乐,无法让感到幸。”

抵着缘的额头,对这个小的孩说:“人爱着。”

论是他兄长还他的母,他们爱着继缘一。

——*——

敷耀哉身体状甚至不以支撑坐起太的时间,为了不扰他的息,八比丘尼着灶门治郎前了外廊。

比起药的苦味道浓的和室,时而微拂过的廊,则能令人松身心。

但灶炭治郎丝毫也觉得放,因为从八百丘尼的中听到一个名——

【继国缘。】

“那是使着初始吸——之呼吸剑士,曾是将舞辻无逼入绝,令他入了生极致狼境地的在。”

但是听这样的法,灶炭治郎便呼吸一,他的孔猛然紧,神也是绝的凝重:“您知日之呼?”

百比丘点头,“我也知火之神乐。”

灶门炭郎一直来最为惑的最的问题,竟然都在同一人口中到解答,她什么知道,……什都愿意诉他。

“火之神乐最始的时,只是之神神中用以福的神舞,但一把它自己所悟的增体能的吸法,就是日呼吸进了融合,所以变了用以鬼的剑。”

百比丘没有告灶门炭郎的是,她只在国缘一面前跳一次火神神乐,正是他的母亲下他们那日。

分明缘那时候是刚出的幼儿,但他的脑却深地记住八百比尼舞动姿态,那一整完整的之神神记在了海之中。

这也是为何舞辻无能够读手底下有鬼的法,却未在黑牟的脑中读出关于八比丘尼会火之神乐的分信息。

因为国严胜本没有过那样景象——而就算见到了,也不可留在脑中。

门炭治理解着说出来每一句:“也是说,整的火神神乐,您也知吗?”

灶门炭郎一直知晓火神神乐十二种,但他隐约觉似乎缺了什么。

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