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《饲诀》却是这样。

它偏反其道之,从脉练起。人体有二正经,燕三郎贯通一经脉,会在其养出一真力,《饲龙诀》称为“小龙”。

当然时的“”还特短小,其量也是一条生蚯蚓,因为弱所以听。每条脉都像条小溪,里面单养一条龙不成题,地够大。

在这个段,燕郎只要奋刻苦挖通经,养活龙就行

时起,力化成小龙会来越活,越来强大,与燕三的道行步紧密关。

到这一,都没什么风可言。

可是随十二正逐步打,小龙跟着长。浅水经养不大鱼,况是龙?

当燕郎完成二正经周天大环,真可以毫阻拦地行在经当中时,小龙就露出好的本来目,疯互相残,以争更大的盘和来主人的多营养、更好资

燕三郎考验,真正到

上,往《饲龙》的修者几无外,都在这里。身体当有十几性情暴的真力,无时不都想着噬对方、壮大己,这对来说都重大考

道,这修行方是以身为器皿,以真力蛊来行吞壮大术。可对异士说,控一股真都可能玩儿脱风险,况是十头小怪同时造?那等是无时刻都面着走火魔的风

,这些力凝成小龙,气也和实里的虫同样躁。原好歹在自的领称王,终日不见的街。等到二经脉贯通以,它们照面就打生打,再没话。人可不比皿,再大的异,经络、脏腑也对脆弱,小龙的种无差凶狠厮对人体生巨大破坏性,轻则伤、疯癫,重则致

,修行要把有的精力放在严控制它厮斗的模上,保证不己身造重大折

十二正的真力相厮杀毕,燕郎还得续去打奇经八。那里然不再生新龙,却还会全新的验等着

千岁看这部法,都要叹一声,佩服始俑者的思妙想:“这真不走寻路。”

倒在这法诀上许多异,以付生命为价告诉来者——此路不

《饲龙》在世只如昙一现,快又被之高阁。

而千放任燕郎选择作为自的主心,并不跟自个的自由不去。重要的因,它真地便啊!

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