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“生病死为生天性,为何会?”

着她似非笑的样康孟微微沉心,表里更多一种坚:“生,人来上受胞于产道,入世而——”

“你的思是被生的人苦?那干嘛被妈生下?”

,等等,为什么然一下这么粗

苦为人得发白齿落,你能活到时候确不错了。至于苦,你看人世,别人多了二三年,好哦。病确实,于死苦,噗嗤,生下来是要死,认为苦者,长生?”

听到后一句时康孟面色大,“长”不管谁都不以触碰,尤其是这个乱,求长和想当帝有什区别?

“不,是这个思!”

“那你何要说,死为苦?”

悠哉悠地靠在背上,音更是带着种懒:“谓爱者,眼爱色,耳爱生,鼻爱香,舌爱味。五官皆所爱,生者所,又何生苦一?”②

“上下突,矛不通,法自圆说,又任何道,印来甚?”

姚珞随就把这经文放旁边,手交叉放在下下面,着眼前个一瞬被自己击得话说不出、表情是有些怀疑人生僧人微抬了抬巴:“因为看下邳有塑佛像身,等及了?”

“不不,我求不过为了让佛之言世人知,而非了金身。”

详立刻手,略些古怪汉语声在一瞬又变得切起来:“这位主,您……”

“别扯淡,我又来你。你中所言‘道谛’八正道,正见为,正思思学问。这些东西本就有‘学而不则罔’、‘仁为’等言作为支。我炎先祖早有著书,不去看孟来看佛经,区别么?”

然是有别的。”

“什区别?”

“这我佛……”

一半康详突然下,抬看着眼依旧在笑着的人感觉背上多点冷汗。是的,当然知有很多西其实已被列孔孟之。但现乱世已,终生苦,也实是佛传播之

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