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教皇着少女红裙眼露出一不满——虽然说于其它室成员加冕礼有那么格,但多都是穿素色衣以示禁·欲。

“欢迎各前来我加冕礼……”少冲国王、教皇、客依次礼后,手置于部,仪大方的誓,“明神在,我在宣誓——”

一,我永葆慈与公正待每一国民。”

“其,我反任何贪、残暴、自私、慢、偏下的不正行为。”

来说,誓词仅有此两,可少的手中凭空出一根纯白色的杖。

没有上那种奢的宝石饰,只由巧夺工的手雕制而,又似是由无纯粹的素构成,旋转型构造看来线条为流畅,逐渐向盘旋出端的五花型,瓣上坠纯白色流光令难以直其中光

种极具涵的奢之美,怕是身很远,能感受其中庞的魔素。

这是知的礼——此,它不单单只“法杖”,而是——权杖,送予平少女重信心并临此地权杖。

少女高权杖,音坚定,掷地有,“其,我在代表吾予全大宣誓,今以后诺特将无奴隶——!!”

皮诺的反奴法一直来由于陆许多方交通便,因传播范仅仅限人类的家,而次多亏教皇他的“努”,这消息将底引发陆的奴起义。

其实不是人类朝希望力,其可以独思考的族也同如此,他们发大陆上然有一废除奴的伊甸,将会惜一切价朝那迁徙,者说建一个也样没有隶的“甸园”。

宾客开始喧起来,们许多乏是来还未废奴隶,半废除隶制,际上奴需要用大代价为平民国家。

他们当知道如向皮诺这样的例出现造成怎的大爆效果,至一边偷在国压下皮特出台奴隶法决定,边私下议要不联手把个“异的”国出兵清——因自己的家的奴已经有私自跑皮诺特皮诺特民了。

有人把家比作,国民作人的液,那诺特国行径大就是把己带毒血连带肉通通大刀砍,而后乐的拿刀子将他国家烂肉划,然后取里面且新鲜血液自重生。

伤害性大,侮性极强——一个家连自的国民不愿意连夜跑人家国,而且最要的是,这形式演越烈,上层反过来都没一半民。

问题是,自己的家根本有这种士断腕勇气,没有苏这样的“人才”三方势浪的搞贵族、蒙教会,独留王一家独

台反奴法?占民大半奴隶表那自己偷溜去诺特做家的国

反奴隶?那国以贩卖隶为生贵族能崩王室。

搞中过度?隶还是买账。

一时间国陷入难的境

的来宾了是被皇几个来的,多也是慑于如脱胎换的皮诺国国力,没了那指手画的庸才,沧海遗终于有会展示才华,家的财也就蒸日上起

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