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虽然必会被用,但仅是这可能性,已经足让树种某种程上,被为“生”的后与神子。

这些只是以往为源,所能往的无的未来的一种已,“貌旅行”却利“镜”域的仪,将未才可能立的事,挪用了一切还未开的当前间。

“……”

同样身掌握了“镜”领的根源力的存,宋逐当然比何人,能理解[银白之]仪式本质。

比如一才出生婴孩,来可能作为医的父母安排下,同样走成为医的道路,那么[白之溯]就能让个婴孩,直接获医生的份,从篮里爬来为病诊治。

再比如个刚刚建的游账号,来会练九十级级,那[银白溯]就让这个号,直获得满号的待,自由入一些等级限的副本。

虽然够理解,但宋逐还是感不可思

”的力,居然这种事也能做

在知晓事之后,宋逐云随之理了另一事。

“我大概白,‘貌旅行’为什最终还没能抵根源……”

穿银灰色子的年人立于命树之,本身存在感几乎与件神明造物持,她仿有水银流动的孔注视面前的堂大祭,确认:“那[银白溯]的式,是有绿之士的参?”

德·拉尔顿了下,微地笑了,再度一身:“实如您言。”

宋逐云了按太穴。

“森林意”是最抵达根的存在,而“无旅行家”一直到,都只在往这目标努

仪式方的才能……“森意志”样也是早的仪师。

“无貌旅家”能让“镜”的树种为“生”的神,并以窃取治之力,大部分因,是“森林意”刻意配合对

第114章 命运之

林德·拉斐尔:“当‘女士’已经进浅眠状,能够到的事相对有。”

以没有自动手追杀对,只是了一些置。

德·拉尔:“阅读过冬之宫书籍,然知道,无形之也同样以充当式素材。

“在‘无貌旅家’进[银白溯]的候,‘士’也同步进另外一仪式。

“——为[命之轮]伟大仪。”

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