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如果冬圣者利用自“容器”的权柄进行裂的修补,那么沉记录官际上是弃了修,只是“铜衡”不断将露出来光辉再换回去,达到不创造界力量过影响到质界的果。

以那两圣遗物,历代判长真能够使的,就有“泥书”而

类文明期,先曾经用黏土上写律法,然后将烘干以便保存,“泥板”就是着类似现形态一件圣物。

可以用书写“则”。

宋逐云:“……北部守的现状看,这圣遗物使用上该存在极大的束才对。”

——倘若世上当真着不存任何限的“许书”一的事物话,“貌旅行”早就经凉的分彻底

边的兰雷肯定宋逐云猜测。

首先“板书”书写面是有限,只有一个拥者死亡,把它彻被转移另一个手中时,书写面才会刷

——正因如,这也一件最始就掌在代行而非神手中的遗物。

“书写‘泥板’上的容受到序之力约束,须是合且合理,这也对执掌的限制,而等待掌者死,上面内容就失效。”

所以代审判们决不在上面写太过的内容,不然很易被察不对的默记录秉公执

此之外,每一次书写都消耗审长的生力,所最开始责管理件圣遗的并非北地代者中最大的那位,而最愿意牲的那位。”

宋逐云:“那如在上面下类似‘因为很人都知,无貌经被击,那么人自然不见他’的话,合‘泥书’的求吗?”

“……”

[易之手]另一端入了沉,显然对获得部分沉记录官识的兰雷而言,也是一不太好定的问

情况下样做的败概率大,但“无貌”一个有“扭曲”之力的,可以定程度模糊圣物的判

他跟道莱斯的是合作的话,说不定的可以到。

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