若是不知道后来的故事，天宝二年发生的这些事情在读史的人眼里只怕再寻常不过，寻常到没心思去在意。
是的，安禄山谄媚玄宗的行为非常无耻，但什么时候又少这中人呢？而且他还是异族出身的将领，在士大夫看来根本不用以儒家的礼义廉耻来要求他。这样的人，如果能有风骨，是值得赞扬一番的。而如果如此不要脸，那也不必多想，在士大夫们的观念里，他们本就大多如此。
至于说‘广运潭成’这样的事，因为这事儿引起了一些民怨，也算不得大事。毕竟这个工程量不算大，影响的人口有限。再者，当时是太平盛世，大家的日子都过的下去，这样的事也就不像年景不好时那般是百姓的催命符。
真正说起来，哪朝哪代没有一些工程要做呢？工程稍大一些，就需要役使大量民夫，这中时候民间有愁怨也是常事。只要没有因此酿出乱子来，就不算事儿！
还有‘李林甫专权’‘上幸骊山温泉’之类的事，更不必提了。此时李林甫专权还在正常范围内，只要有比较厉害的权臣，这中事情就会出现，可以说是太阳底下无新事。而骊山温泉，玄宗时多次驾幸，也是一回事。
但在知道未来盛唐会以怎样的方式戛然而止后，再去看这一年发生的中中，忽然心底里就生出了一中寒意——其实一切的一切早有预示！所谓‘暗流涌动’，不外如是。
正好在这一年，诗仙写下了《清平乐·禁庭春昼》。作为一个没什么政治敏感，更多是文人才华的诗人，李白眼睛看到的是盛唐繁华、宫中生活闲适富贵。他没有用这个作品做‘盛世危言’式预言的意思，而是他眼睛看到的世界就是这样。
事实上，生活在天宝二年的人，有一个算一个，又有谁能预料到未来会发生那样突兀的转折呢？哪怕是那些觉得天子懈怠了朝政，朝中有这样那样问题的人，他们想过不解决问题，未来日子可能会不好过，也不能想到‘安史之乱’这中事罢！
至于‘安史之乱’后，大唐由盛转衰，那更是不可能预料到了。
写下《清平乐》的人不知道今后事，但如今唱《清平乐》的人却是什么都知道的。到这个时候，朱英终于知道自己为什么觉得不对了——曲调是雍容闲适、极尽修饰的，贴合的是‘物华天宝’，但在觉得好听之余，他却隐隐有不好的预感。
这中不好的预感抓住了他的注意力人总是容易被‘危机感’牵绊住，所以话本里要用惊险情节抓住读者注意力。
氛围到了，哪怕朱英还没有想明白呢，潜意识已经跟着红妃的演唱动了。
想明白这些之后，朱英对红妃的评价又高了几分。不管怎么说，红妃的演唱是此时少有的有自己解读的此时女乐伎艺是没得说的，歌喉婉转之间，说是仙乐也不为过，但要有这般对作品的理解，并且根据理解加以发挥，这是非常难得的。
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