“父母之爱子是为天性，自然是善；然贪恋权势地位，荣华富贵，是为人性之恶。所谓善恶，不过是一念之间，亦或是立场不同。如父母爱子，为子不惜伤及他人，于子而言是为善，于旁人却是恶。”立场二字多玄妙，想区别所谓的善恶，从来不是一件容易的事。
莫恢和莫怀对视一眼，听起萧宁的话很是圆滑，定是以为萧宁是个滑不溜手的人，但这何尝不是事实。
人活于一世，本就没有绝对的善与恶，仅不过是立场不同，看事情的角度不一样，性质难免不同。
“依你所见，如先贤所提之公天下，向往否？”莫恢再问。
所谓公天下，便无私产，一皆以公用。
“宁不向往。比起皆为公有，以养人之怠，倒不如以私利而动之，谁有本事谁居高位，坐享他努力得来的一切。人之私欲，因欲而动，抑人之欲，一味压制不令其动，非人道也。”萧宁可不向往从前的公有制，一切皆是公有，好吃懒做的人和勤奋劳作的人得到同样的吃穿用度，何其不公。
莫怀眨了眼睛，“我还是第一次听到有人说，人之私欲存在是好事？”
萧宁侧头道：“为何不是好事？人为果腹，故以寻粮；人为保暖故以制衣；人为保命，故以建房。此非因欲而起，令社会得以进步？”
人的欲望，确实是社会进步的根本。好与不好，不过是看你把这一切看作了什么。
对萧宁来说，人因为想要过上更好的生活，所以不断改进生产技术，让这个世道变得越来越好，那是极好的。她巴不得人家都努力上进，一起将这个世界变得更加美好。
莫怀无可反驳，这还真是。
最简单的衣食住行，样样不都是因为人的私欲而起的？
私欲，还真是好东西？
“自然，人的欲望不能一味放纵，先贤因为考虑到一层，是以设礼法。以礼约束于人，再以法制人性之恶。”萧宁补充一句，并不认为人的欲望可以放纵，想如何就如何。
瞧先贤之人，不就是想到对付或是控制人的欲望的办法。
礼数是让人遵守的，律法是人的道德底线，触及便要付出巨大的代价。
莫怀这回看着萧宁的眼神分外不一样了，懂得最浅浅的办法指出其中甚为关键的问题，实在是难得。
萧宁注意到莫怀的眼神，朝他甜甜一笑。
哎哟，莫怀看到她这一笑啊，心都化了。这么软萌可爱的小娘子，果然是他外甥女。
“请阿舅为我讲讲课可好？”怎么说萧宁也是有所图的，不出仕没有关系，当舅的为她讲课，这和出仕有什么关系？
莫怀正被萧宁那一笑笑得晕乎乎的，想都不想便答道：“好！”
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