半晌，时间重新走动，毛不拙步履踉跄地奔进了屋内，普佤连忙跟上。
不一会儿，里面便传来一声恸心唱哭：“吾师去噫——”
这也是同曦村的一种风俗，普佤红着眼睛跑了出来，然后埋头往山下跑去，少年带着哭腔的喊声回荡在村道上。
用的是他们这边的土话，听不太懂，大概是告诉村民有人逝世的意思。
然后不知从哪里传来一道沙哑的歌声，唱歌的应该是个老人——
“韭上朝露何易稀，露韭明朝更复生，人死一去何时归？”①
随后各处又有不同的声音同歌，吟唱者男女老少皆有。
同声之歌在山间回荡，声调似悲似眷，听者无不动容！
他们也知晓生老病死都是天理，宿缘大师能活到这个岁数，再无遗憾死去，已是喜丧。
可内心因为死别而产生的悲痛却不是那么容易消散……
作为一个在相术一道颇有建树的相士，宿缘大师早在邀沈辛让来同曦之际就预知到自己的死亡，对身为唯一亲近弟子的毛不拙自然也会有所交代。
所以在悲恸过后，毛不拙还能有条不紊地为师父处理后事。
星合一派，自三千五百年前第一代祖师创立门派，盛世辅国、乱世护帝星，兴可当一国之师，衰不过隐山而居，道统从未断绝。
同曦村的村民皆为世代星合弟子的眷属，幼小的孩童出生，长大的人离开，坚守的人老去，一代又一代，能坚守在这里的都视星合为信仰。
宿缘大师在同曦村的威望很高，他的仙逝对村民来说无异于亲近、崇敬的长辈离开。
丧歌从日到夜，村民们唱哑了嗓子也不愿意停下来……
乌襄也曾见过无数次死亡，认识的不认识的都有，她曾恐惧过，也曾悲伤过，可没有一次令她有过今天这样的感受。
当一个人的死亡能引起一个群体的共鸣时，死亡便不是结束。
即使躯体腐朽，而精神的丰碑终将永存。
在宿缘大师生前的要求下，丧事没有大办，毛不拙亲自给师父整理好遗容，将人抱进灵柩放置半天，接受了村民自发前来的祭拜后，就由八个身强力壮的青年抬进了紧挨山体的祖祠。
每一任星合派掌门的灵位都设在这里，宿缘大师的灵柩在这里摆放七天后方可葬入后山。
乌襄和沈辛让原定的离开时间就在明日，她本以为他们会因丧事多停留两天，结果到第二天行程没变不说，走之时，身边还多了个人。
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