癞头和尚和跛足道人。
《红楼梦》书中多次出现这俩人，薛蟠上一世亲眼见过他们将宝玉带走，宝钗的海上方也是癞头和尚所赠。
那么既然他们是真实存在的，那么所谓的警幻仙子，神瑛侍者，绛珠仙草，究竟是不是真的？神瑛侍者对绛珠仙草的甘露灌溉之恩是不是真的？
《红楼梦》一书中的神神道道，薛蟠本来是不信，但是想到书灵，想到自己和妹妹见到的一僧一道，想到自己重生的遭遇，又有些半信半疑。
如果世间没有神仙妖鬼，那么这一切又该如何解释？
薛蟠想的越多，越觉得自己以前所知片面。
短短时间内，薛蟠的三观被重塑了一遍。
子不语怪力乱神，有时候，宁可信其有，不可信其无。
如果这些都是真的，那么，林姑娘岂不是欠了贾宝玉的甘露灌溉之恩？如此，即使林如海将林姑娘接回去，恐怕也断不了这份恩吧？自己强行插手，将林姑娘和贾宝玉分隔开来，那么下一世，林姑娘是不是还要接着还恩？
自己能不能和林姑娘在一起都是次要的，他最希望的是，林姑娘过得幸福，生生世世，都过得美满。
这甘露之恩不还，林姑娘又怎能得幸福美满!
自己要想个办法，替林姑娘将这份恩情给还了。
这甘露到底是什么东西？仙家之物，人间何处能寻得？
之前薛蟠看到《红楼梦》中警幻仙子之类的说法，都是草草的看过，视之为无稽之谈。如今他将《红楼梦》唤出，带着不同的眼光重新研读了一遍，其中与神仙相关的部分更是看的仔细。
宝玉梦中魂游太虚幻境，是做梦梦见了仙境，还是真的生魂去仙界游历了一圈？薛蟠更倾向于宝玉是真的生魂离体。
那么他喝的一杯茶和一杯酒说不得就是仙酿了。不知这茶和酒与甘露比起来，谁更好一点。
从时间上来看，宝玉如今还未去曾被带去幻境一游。
警幻仙子所在的太虚幻境，宝玉去得，是因为警幻仙子受宁荣二公灵体所托，也是因为宝玉是神瑛侍者转世。自己这种凡尘之人，估计是去不得的。
薛蟠细看，“千红一窟”的茶叶放在春山遣香洞，由仙花和灵叶上的露珠泡制，而“万艳同杯”用百花之蕊，万木之汁和麟髓凤乳酿成酒。
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