敖丙愣住：您怎么不自己交呢？华国跟东洋如今关系已经缓和了很多，您可以去华国探亲，也可以去寻根问祖，这幅画，我觉得您应该亲自交给华国博物馆更为合适。
如难眼神艰涩又为难，沉默了半晌后，低声补充了一句：
我的生母以命自戕，是因为她知道国军犯下了不可饶恕的罪孽，她也是其中的一员，她觉得我的出生就是这场罪孽的最大证明，所以她不允许我有生之年再去华国，必须在寺庙里面念经赎罪，代替她和她的家族偿还孽债，所以这些年我日复一日念诵往生诀和长生经，从未出过清水寺。
这下敖丙真的不知道该说什么好了，他想说这样的决定对如难来说岂不是不公平，可这个大和尚眼神平静温和，看起来对被生母的遗愿困在这座山上并无多少怨言，而且能在佛修上有所顿悟，甚至可以祭炼出法器，这位绝对算得上是得道高僧了，需要在佛法一道上具备很高的悟性才能达到这个造诣程度。
敖丙没经历过七十年前那场侵略者的屠戮残杀，可这并不意味着，他过上了如今的安稳祥和，就能理所当然地将那场刻骨铭心的国耻遗忘在角落不当一回事。
他虽然觉得如难的身世坎坷，但他并不是烂好人，如今东洋人又有几个还记得他们的祖辈在华国犯下的罪？像如难这样的少之又少。
现在华国的崛起，是无数先烈用鲜血和生命铺出来的，所以敖丙巴不得像如难这样的人越多越好，自然不会圣母泛滥到去同情可怜他，真要同情可怜，那他可怜的也应该是那些无辜惨死在刺刀下的阴魂，而不是活着的人。
看如难眼神坚定的样子，敖丙就知道这位大和尚是不会有踏入华国故土的那一天了，不，不是故土，他仍然是站在东洋这一边的，哪怕他身上流淌着华国人的一半血脉，但他将自己视为了东洋人。
也许不是他生母将他的出生视为污点，他自己也从来没放过他自己，他把自己禁锢在清水寺这个牢笼里，只是在替他的母亲和家族赎罪，在他的内心深处，他还是在寻求东洋岛国的认同感，而不是去华国寻求根源上的救赎。
这一点，不管是现在还是将来，都会是如难佛修路上的心魔和阻碍，他自己解不开这个心结，想要在佛修路上再有寸进，怕是很难。
但敖丙却并没打算对其做任何提点。
凭什么呢，对一个从根子上就认定自己是东洋人而不是种花家的和尚，他没有提点的义务，没错，他就是这么狭隘又小心眼，哪怕这和尚主动把唐寅的古画真迹交还给华国也没用！
第164章
从如难老和尚的禅房出来, 敖丙就接到金宝珠的电话，工作室一行人已经逛完了景点也买完了手办，但是却找不到敖丙的人了。
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