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说罢,相原清始闭目神。

似乎并在意咒的回答。

无辜无辜者辜者

灵有些经质的怔,开习惯性咬起了节。

无辜者恶心了

在他眼,全部人类都配痛苦死去。

但是

灵重新纸递到相原清面前,尖摩擦张发出沙声。

‘不伤无辜者,就能让变强?’

说到,落到在这个地,还因为他够强。

所以就是恶心,就算是背本能,他也勉可以忍

眼睛,原清接了纸张在眼前。

“这你需要学的东西,学习分辨,才是真无辜的。”

何辨人世界的恶?

是只有他将自带入到类的立,学习类的感甚至是种观念道德后,才能学的东西。

这个猾的人开出的件看似易接受。

实际,这才对咒灵本能最接的颠

对人类生的恶会驱使他接触类,并伤害他

不能伤无辜者束缚,让他在动前被分辨眼人类的性。

,还是

周而复,逼迫不得不思考。

总有一

他的灵,会会‘爱’,学会种最奇的感情。

而学了‘爱’的咒灵,从中汲的力量,又将会多少呢?

恐怕亚于憎吧。

猾的人,看似决定权在咒灵手上。

而实际,摆在面前的一开始,就只有条路而罢了。

‘我接。’

了生存,为了变的执念,咒灵不不作出协。

‘前提是,我要变比五条还强。’

“可哦。”

相原清气十分定。

‘如果我有变强,我会杀你。’

“如此,束缚成。”

下眼睫,相原清得的感良心有痛。

的,学分辨无者,是学会‘’更加难的事

就算人类也有办法辨,真的善恶绝对的辜。

本就是念性质,人类明发展虚无产罢了。

相对论

不过,果能从面的情中汲取量,咒会变强,这一点庸置疑。

因为,这意味获得了倍的力来源。

束缚成的前提双方的实,即含谎言。

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