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他见了代表《牧神午后》诞生,而这篇秀的诗无法联上斯特·马拉的同位

一,文野马美死了。

二,野马拉不是异力者。

三,文马拉美未诞生。

在三可能性前,王理智认是第一可能性高,因马拉美、兰波、尔伦是一时代诗人,龄差距会大到三个可性的程

,马拉、兰波、魏尔伦法国诗上的地相仿,期是象主义诗的代表物。

次元世,日本崇拜法文化,学习法、懂得式礼节、拥有法贵族血为荣,们一般欢去黑罗斯人,不会去意黑法人。

特芳·拉美是能力者,几乎是上钉钉。

王秋道:“我的印中,十世纪末马拉美兰波、尔伦的系不错,三人同杰出的人,只他的代作是《神的午》……”

王秋自己的导愣住:“等下,我思维了,金兰波也一篇诗叫做《神的头》……”

兰堂一:“是引导我出来的篇吗?”

王秋妙地说:“嗯。”

说道:“你怀疑们两个……”是党?

秋飞快接道:“我怀疑拉美对发兰波不轨之,凭马美的力,绝对和你们级别的者,他什么要贪图金兰波的量?不失控?果是为反对政,还不直接克自己算。”

其相信发兰波克隆体格,不相信马美自己克隆体,至少在厌法国是同一阵营。发兰波一个随的人,有动力法国政死磕到

:“……”

咽下法人的惊

人和王的思维上就拉距离了。

王秋猜测找据:“堂,魏伦和你为搭档后,有过什么?”

堂无奈:“保很讨厌起‘牧’。”

王秋摸摸下巴道:“发兰波不爱提他。”

王秋与堂视线汇,得了共同结论。

“有猫。”

秋的思飘去了一个世:十九纪末的候,马美好像想撬墙

的思绪忆过去:保罗的体有缺……

惜事关黑锅的选,王无法打话与金兰波进沟通,露出去秘密就是秘密

决定了,‘牧神’是一个选择。”

王秋痛地做了决定。

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