姜祎成当然不能干扰人家课题组的工作，但也不能在二橙面前回复那位柿原博士。于是便收回了放在二橙头上的手，对他说道：“我该走了——很高兴能再见到你。”
二橙歪了歪头，似乎是有些不高兴的样子，但还是从地上站了起来。
这个动作在姜祎成的理解里大概就是送别的意思，于是她拿着二橙给她的那串玻璃珠子后退了半步，看他并没有别的表示，才又摆了摆手：“那……二橙再见？”
二橙学着她的样子——也许并不是学她，而是早就从工作人员那里了解了人类的手势——有些不熟练地摆了摆手：“谢谢您，再见！”
“我会再来，带花给你。”姜祎成强调了二橙的愿望，又以人类的方式客套了一句，“如果你想联系我，或者有其他需要，可以告诉这里的其他人。我会尽力帮你。”
二橙认真地点了点头，但也没有提出额外的要求。他是来自较为原始的社会形态，但他并不是傻子，自然知道远水解不了近渴，在给他提供帮助方面姜祎成肯定比不上眼前“蓝珀”课题组的人。何况课题组已经把他伺候得明明白白，除了送一朵花之类的社交行为，想必他也不可能有更多的需求了。
这么想着，姜祎成略微感到了一点儿放心。说到底，二橙对她而言也不是完全无所谓的，至少他是被她带到人类社会里，在没有要紧事儿火烧眉毛的时候，姜祎成还是会想要稍微关心二橙的处境。
而且稍微关心一下儿二橙，似乎也没有什么坏处。来这一趟并不困难，带一朵花就更是再容易不过的事情。
————————————
注释：
①把具体的自然现象人格化而当作神灵崇拜，称为“自然神”。值得注意的是，“自然神”与“自然神论”是无关的概念，后者反对人格神和天启，认为神仅是第一推动而不能干涉之后的万物运作。
②天启：指神的启示，即神主动以化身形式或指引先知等方式降临，以对人进行救赎。常见的天启宗教如闪米特一神教（基督教、伊啊斯兰教、犹太教）。
↑返回顶部↑