说起来也是造化弄人，两年前他还在在鹿鸣郡学政处为官，如今却是被调来了京都，尽管有家族在背后为他谋划，但能够这么早的回到京都也是他运气好。
不过，说起赵平安，也不知那孩子如今怎样了？是不是还在筹备着举人考试？
两年未曾联系，主要还是当初没留下地址，若是要找，还得托那炭笔店代为传话，不过，若是那孩子争气，早晚有出人头地的那一天。
有缘自会相见。
眼下最重要的还是会试阅卷。此次参加会试者愈千人，阅卷是个大工程，而前期的准备工作就更是繁琐，足足花费了三天，才将参加会试的考生们的试卷誊抄、对卷完毕。
事实上，会试不仅是考试严格，试卷的批改也是层层把关，收上来的试卷统一要进行糊名易书。
糊名易书是两件事。
糊名，顾名思义，就是对考卷上考生的名字，包括所有的个人信息都要进行隐藏，免得有考生在上头留下记号，又或是有熟悉的考官认出自己门生的名字加以包庇，所以这一步是必不可少的。
糊名之后便是易书，易书，也就是将每张考卷上的文字原原本本的誊抄到另一张卷子上，但与考生们使用的墨水不同，誊抄所用的皆是朱砂，以此来做区分，
因为颜色的不同，考生们原本用墨水书写的试卷叫墨卷，用朱笔誊抄后的叫朱卷。
等两份卷子誊抄后，再由对读人员进行对卷，确保每一个字都不会出错，如此，这一份答卷才算是整理好。
整理用了三日，一直到三月初四，考卷才开始进行批阅。
每一份经过批阅的试卷最低要经过三名考官的阅卷，批卷，且末尾处还要留下批卷人，对卷人、誊抄人的印信，如果日后有什么问题也好查证。
能走到这一步，学子们的学识如何自是不必多说，有不少出挑的文章常会拿出来讨论，立意有差的也会进行驳斥。
而当改到赵平安那份经义时，场面骤然达到顶峰。
此次经义试题：“治大国若烹小鲜”。
千份答卷，都在描述具体该如何治国，以及治理之后会变成怎样的一个雏形，其中不伐良策，亦不伐如何改革，在数千名考生的笔下，也繁花似锦的描述了数千个对于大魏的理想雏形，但具体情况仍需百官集中探讨。
千名举子，黑马层出不穷，至于赵平安，可以说，他就是黑马中的程咬金。
先是迎合当世观点写了一种见解，说实话，内容与旁的经义相比也只能算是中上，但远不及到黑马的程度。
只不过，他后面所表达的这种见解更加触动人心。
治大国若烹小鲜，不加佐料，不去鳞不去腮，更不去搅动，原来还可以这么解释。
不是精心料理，而是无为而治，若是问及根由，结合老子的观点便可究其原因。
对于这一句话的理解，他们原本就发生了偏差，别说是考生，就是他们考官也是第一次听到这个说法，更加叫人难受的是，看了赵平安的解释，再加上对《道德经》的理解，他写的似乎还真就是对的……
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