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“那能在书找到答的,我不说了,现在讲需要计的地理测和阵破解。”

游恬举手。

教授点游恬恬,问:“什么问?”

恬恬道:“蛊雕叫声就惨叫,亲耳听的,为么判我?”

雕都进了,教书还没时俱进?

教练笑。

记得这学生,践课和论课形最鲜明对比,她修为,亦是进飞快,被游恬提问,点都不,笑道:“蛊雕叫声如儿,至惨叫声,是狩猎的拟态。”

“除了狩时发出类惨叫,还是气时的叫,高时的咕叫,悲时的打声,但们正常话时,婴儿声。”

开投影,道:“你们看,蛊雕如何交的。”

投影布,一条河波澜阔,里一只只雕从河探出个,大部-身形藏在河,它们顾右盼,时不时出‘嘤’‘咿’‘啊’声,然正在相交流。

“异,也是它们的言的,言是大然的声,不是们人族有。”练望向恬恬,和笑道,“文字是。”

游恬恬悟,“骨文,不是一始神文,或者妖?”

练对游恬鼓励点头,,“你得对也对,甲文,一始是神,应该,甲骨脱胎于文,异所用异也是。”

“天先有神,后有人。神乃天山川之,人与兽一般,为天地生。”

“人族异兽,有神明化,人有甲骨,异兽异文。”

“这异字,独独指兽,还山灵。灵,即上次绞的山神。”

事实上,唯有天神明能之为神,山海经记载的明,其本质是灵,勉可以称为神灵,拥有神,是比族和异更接近明的物,得天山川喜。”

“他们本也爱天山川以众生,是,哎。”

没有多,但所人都明,若其博爱山众生,何至于出生便有武者剿灭?

游恬恬回位置,又问她错的其问题,授无奈望了她眼,干花了一课,跟生讲解背后故

,本来大二才的,大只学浅表层知,但现他们想,那便吧。

练调整课程进,将大的课程到现在,并将后的课,将大和大二程结合来。

练富有书,远秘闻信拈来,得又深浅出,的课,乎没人神。

听故事的,一走神,后就听明白故发展,种抓心肺的感,谁经谁懂?

不紧不上了一学,学忽然又闹起来。

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