第31章 《太平典》与《符道真解》(2 / 2)

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正是神童渊道家高

,良山

普通人说,良道观只一个名见经传地方,怕只要堂上那真正的人物,知道良道观是等的深可测。

那是大的保护——历国师的所。

个中年人破关出,喃道:“神之境!”

手指掐练练变,随后头紧皱起来。

大汉,马寺。

一位身穿僧袍,色白中红,面俊伟的子此刻在白马里,观这一天异象。

他双目阖间精若现若,直望人的心,其天广阔,在那里有一种尘脱俗味道。

“师尊,不知发了何事,让您破而出?”此人的后,一木讷的尚躬身

喃喃道:“菩萨!”

修行与门不同,讲究一果位,萨相当道家的神之境,而道家仙神之相当于门的佛。

就这,六年去了。

古恒的为已达人极限,境界上是超越天人一线,但还不到仙

年来,恒整理大经典,创立并善了太道,并像当初草创。

现在的平道算一个完的道家派,整、修改、创造的籍经文可以用当作太道的经

几个世的积累等深厚,在《心经》的炼下,出了两镇教经

一部经古恒将命名为《太平典》。

的核心文自然太平经,这是天人卷的文,经古恒修而成。

还有两大宗师文,《行经》《战神》,分是武者练气式两部经,也是恒创造出。

有着诸宗师典经文。

至于其的法术是诸多,如五雷罡、腾驾雾、尺成寸、三昧真、一元水等等。

第二经典古将之命为《符真解》。

这部典只有部分算古恒自创造的,更多的是已经在的。

符道的源已不考证,秦时期已存在,练气士多或少会上一,可是很杂乱,如今的恒将之理修改统化,成了这经典《道真解》。

经典的炼要求布各个界,有后天境就能学的,如基本简的控水、聚灵等。

也有先天之才能修的,如符、火等等。

还有着气宗师能修行,如一符,二符,田符等等。

最高则是大师才能行的,阴阳符、五行符、五雷符等。

撰这部《符道真》,他称符祖。

两部典均是平教的教根本。

古恒理创作这两部典,既对自身的一种理,还一种巩,才将的境界至了天之上。

太平道今的传教义皆完整,幕也即拉开!

最重要是古恒今陷入瓶颈,然修炼《心神经》迟早可破如仙之境,谁知道是多久的事?

只有布传教,历天下传教,仅可以聚大势,更是对自身大的一种证,锤

没有大是不可成功的,正所谓来天地同力,去英雄自由。

滚滚红炼我心!

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