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这看困入了少生者亡者灵的地方,被灵异恐怖渡了神秘玄学色,让人法想象实世界人可以入其中。但,假,能呢?如果灵与肉身关系比象更紧,如果者世界非单纯客观存而是与者的精相联系,如果,肉身进外在干,会影到精神存在的个‘世’,是外界有能干涉们这样死之中徊之人?

客观考虑一,这很可能。如和尚经,就念给亡听。佛认为灵离开身需要时,那么经就是灵魂没与身体开联系时候,过身体一通道灵魂,就是精进行干

像在熟的人耳念故事,有几率对方听之后做这个故有关的境。

在环境影响脑,影响精,在活的时候。如果死正如佛所述,一个缓的过程,那么在个过程中对其涉,是以影响者的精

可证——也许他所在的怖直播这一环,其幕者不是么亡灵伥鬼,是活人。活人用些方法涉了他的精神。

很多幻小说中常有设定,是将精投射到脑之中,然后被在其中人毫无觉这一

里的现可能比更高级更恐怖,现在难弄清原,暂定,假设,方的目是小唯,那么其人呢?他的亡呢?如一般,铃兰一的人又什么被中?

瑶想起,这个本进入时候,音并不姐姐的音。

……说不,副本内容,不是直间设定,而是偶,互不涉的事

这样——

茜瑶机一动!

可以剥离直间的因!直播,就像个共同假想世。就好认为自死后会入地狱,很多人能会将己死后过程按自己能解的方,‘地化’自的经历遭遇。际上并有实际地狱,是人的神这样解这样过程,以在经这一过的时候,认为自经历了狱。

样,直间就像个共同象,进这个直间的人,可能触了直播的某种件,认自己死会进入怖直播,因而用直播这种形将自己遭遇合化。其这个世的现实不是直间,而他们这认为,神体将己的遭当做这来对待。

同样——

能,现是小唯他们一,只是入了濒状态。

濒死状下精神沌,触了直播的条件,因而认自己在历直播,其实是在濒状态下。

无论,直播间真还是,是不给了他真正的体——们本来身体,该都在死状态。

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