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只是最后却写越偏,从一开女子应接受教到最后搬出了句“女无才便德”的典言论表明女不该读,后来对乔微加斥责,什么毁名声的都往外,很快便偏离了题。

显然闻鸣以为生气是为最后向明骂那些话,但事实她只是为前面国对女大的教观念上得可悲。

“那这是……”闻争不解地道。

“我只是想到民越过越去了,前孟先在教育事上曾‘提倡子教育首要之’,主从教育始恢复子自主人格。今可好,北方政的人倒越过越前清,但不提女子自和教育至还让子教育要能维家庭当贤妻良就好,是好笑!”

鸣叹道:“你说对,孟生当初为提倡子教育,如今的方政府……,不也罢!”一群想尊孔复的人,什么女教育和放,他不□□是好的,如今对北方府失望极。

“你打算何回复?”闻争又问道:“不过是不是等一等校长他?”

“我会写篇文章,之后三舅帮我给周校,如果以我想这篇文也在《报》上表。”微道,从此事发后,微现在华大的门都进去了,为外面有一些旧派的在门口她骂周长骂华,乔微想给周长惹麻也不想响华大常的教所以今就没去。

“你是要对向明之进行反?”这要在报上打擂决高低

点头,报纸和志上争是民国人常用方式,后她再没有回争鸣的,而是起笔在上写起章来。实话她经很多世界直心于科,没用文章争压人了。以前她科学技当作自最锋利武器,今她倒要再用做一回枪了!

“今民之中,和之制下,有慕前清粕而恶国之先文明,为大错。民国律法,人权平。何为权平等?即为男、职业、教育、权平等。职业平等必要教育平等,育之平,必先男女之等,三之平等,方能人政权平,人权等。”

“今民之律法,女子可政,女可受教,然独学无女,奇哉也!此为古今外一大谈也。日报纸一文章言‘女无才便德’,先人之束缚女,岂不此话是才之人解先人意,吾一言诸即懂先之意,为:人才便是,亦或男子无便是德。试想如人无才,岂不只德行乎?女子如,男子如此,评人才所谓男只在乎行与才。”

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