鹤鹿同春严格说起来是根据师父的图纸画的，跟碎片的照片关系不大。她自己拿玉雕碎片模拟出来的龟鹤同寿，或者说鹤归益寿，和之前出土的鹤龟文物都不一样。
之前出土的鹤龟文物，大多是仙鹤踩在龟背上的烛台。
这一件文物是仙鹤衔着龟的玉雕，研究清楚确实有可能是，考古史上突破性的发现。考古人要发一篇有价值的论文不容易，目前抢救挖掘出来的墓穴，基本都研究的差不多。
即便有一些没有研究透的，也不在C省。
元锦进书房找到自己花的鹤鹿同春，卷好拿在手里折回去。
讨论持续到中午，一行人留下来吃完饭又去书房继续分析讨论。
墓穴的年代基本确定是唐代，织物纤维目前还在比对，数据库中暂时没有同类织物。
用来比对的数据，是从其他已发现的唐墓中获取的织物数据。
下一步，专家组考虑扩大比对范围，争取先确定年代。
由于墓穴渗水严重，腐烂的织物非常不好分离，技术团队忙活了很长时间才拿到一点点织物纤维。
元锦安静做完笔记，听组长说每次比对都得带着样品去外地，忍不住插话，“省考古研究所的数据库，跟其他省份的数据库没打通吗？”
“没有，我们单位穷死了，项目资金申请都很难，何况是这中不怎么用到的数据库。”蔡天成苦笑，“我们也想足不出户，所有数据都在数据库里。”
“差不多比对完了，没有数据库就是慢一点，比较费精力。”李楼也禁不住叹气，“很多的数据我们都是自己建群共享，没有大型数据库，对目前已完成的考古数据，进行分类保存，都是各省自己处理。”
元锦有些不好意思。
她真的不了解考古这一块，以为所有的科研数据共享，需要比对哪个朝代的数据很容易就能出结果。
师父想要查阅资料，也是翻书、找人帮忙。如果有个数据库，将国内所有的考古数据录入，各类文献也都电子化处理，查阅起来会不会比较方便？
元锦抿了下唇，决定过一会再跟师父聊这件事。
要做就不止是文物数据、文献资料，各类非遗技艺都能入库，建成一个庞大的、综合性数据库。
专业人员可以通过数据库查找自己想要的数据、文献，非遗传承人可以将自己的独门手艺上传，避免失传。国内的非遗传承人涵盖衣食住行，有些技艺用现代的眼光看已经落伍，关注越少消失的就越快。
有个数据库把这些技艺都记录下来，哪怕今后无人愿意再学习，也不担心某天别个国家的人跳出来，说这些技艺是他们的。
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