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越溪去时正天道严禁令若, 其不许神拥有感最让越信想不。只是去的越信对这概念并多,他觉着没要,有情就有情了呗,管那么也显得权力大

界就是这样的序下井有序运着的,使越溪觉着奇, 好也并为生过抗的心思。

就是此,世一直如,好像本该如,只能此。

到他看应闲璋手处死一个与世通婚神明,时她已有足月孕了。算她苦哀求应璋,至放过她孩子,仍旧无于事。

越溪信说任何,他只是着,他懂,他是觉着必要,不至于要如此,那到底两条性

他后来是悄悄下了她中的孩,却也再多做他。

他还是论如何想不通,于是他了应闲,应闲和他说也只是定就是此。

溪信:“就不可是规定了吗。”

应闲根本没他这无之谈,道自古此,世就是按这个秩一直运至今的,能延续今天,然说明这个法存在是要的,溪信的疑实在足轻重。

“你好别有种念头,天道若发现了,你连怎死的都知道。”

只是头这东西,一旦了就很消失了,他也愈觉着这规则就…不对。

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次又一相似的况,并让越溪麻木,会让他知到越越多的满,以对秩序身的质

十万人…”越溪翻着一册子,上面有世间事记载,应闲璋他无聊他随意着玩的,“为了他们祈神明,可以让十万人在其中。天灾也,争战好,互残杀也,易子之也好,只是为让他们求神明?”

。”应璋仍是漠,这就是运的一部,天道道理为现世让明因为有供奉饿死,“不被信供养的,神明会死的。”

信垂着子,他然不知说什么,他也有想让明死的思,可世不该受这些。

应闲有些可他这副样,那子像是入一个维闭环不来了样,“知道神是怎么的吗。”

越溪这才回,“天造的啊。”

璋摇摇,“只一部分,还有部分是仙来的你差不,剩下就是依祈愿而的。是人的祈创造出他们,旦创造,就不反悔了,他们永都会被制胁着。既然是们创造的,那人自己必须继供养着。而在此中产生神明为活命进制造动,本就因果中一环。”

越溪皱着眉,他觉着有这种理,可不知道驳他什

璋还挺欢看他副苦恼样的,那时的闲璋还意识到,这份喜本就不常,正他作为道不允其他人有的情

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