伯州犁得到这个话缝，赶紧拱手说：昔日，那陵大战的时候，我曾在楚王面前陪伴，武子那时带领骑兵追击，我们曾在楚王面前见过一面。
赵武攻击到楚王车驾面前，因为伯州犁的存在，赵武转身撤退一这件事谁都不欠谁的情，赵武当时虽然说得冠冕堂皇，说是看到伯州犁。想起了三谷酗迫害，不忍贤人四处流浪，因此撤退。
但这事赵武与伯州犁都知道彼此的底细，赵武是因为当时养由基在场。他与养由基互相不知根底，谁都不敢悍然动手，因此彼此回避。
在这件事上，舟州犁不欠赵武的情。所以他谈论起这件事，仿佛在说今天的天气不错，语气淡淡的，不带丝毫感情。
赵武对伯州犁的语气也没有丝毫敬十年过去了，伯州犁现在已经成为一位彻底的楚国人，为了在楚国的权势人物当中挣扎求生，他也放弃了许多原则，对于这样的人。赵武无所谓敬意，他只是淡淡的。用对待路人甲的表情点了点头。平静的说：楚王要宣战吗请致词吧。
伯州犁愣了一下，马上清了清嗓门，开始滴诣不绝叙述晋楚两国的恩怨。
平心而论，伯州犁口才不错，他说的诣酒不绝，很多道理听起来令人深省，但可惜。鲁国人不在现场，所以这段精彩的演讲不会有人记录在历史上，以至于这片宣战词终将默默无闻。
既然彼此的宣战词说了等于没说；赵武当然采取集所谓的态度，他心不在焉的听着对方的陈述，漫不经心的处理着军中事务，等伯州犁说完之后，赵武懒洋洋的招呼士兵
士兵们递过两团乱麻一军中携带乱麻是为了修补军械的，这团乱麻乱糟糟的，毫无头绪，使用的时候需要很费力的才能清理出一根根纤维，然后才能进行编织织补，，
赵武吩咐把一团乱麻递给伯州犁。另一团他拿在手里，随意端详一番，细声细气对伯州犁说：大夫。你我各自分头把这团乱麻理出个。头绪来，如何
伯州犁有点纳闷：理清，，乱麻这是为什么
赵武回答：晋楚两国的关系。譬如这团乱麻，你刚才也说得很精彩。但只是站在楚国的角度上，而我站在晋国的角度上，自然有一番另外的理由，不如你我分头将这团乱麻理出个头绪，以此决定谁的理顺道理正确，指宣战理由站得住脚
伯州犁嘿嘿笑着：不管怎样，晋楚之间休兵十多年了，这次是晋国的盟国郑国先进攻了楚国的盟国，所以先挑起争端的是晋国，所以战争的祸源也在晋国，这一点无可置疑。
作为当事人，子产咳嗽一声想插话。赵武摆手制止了子产，他轻声的反问：那么，郑国为什么要进攻陈国是否我们可以向前追溯一下。追溯到楚国趁我晋国专心对付齐国的时候，背后进攻我们的盟国郑国
伯州犁掂了掂手里的乱麻，嘲笑的说：这么说起来，我们两国的关系真是这一团乱麻，说不清谁占理
赵武把乱麻扔在地上，站起身。细声细气的回答：其实，我有一办法瞬间理清这团乱麻。
伯州犁诧异的逼问：世间还有这样神奇的事情
赵武二话不说，抽出腰刀，一刀砍在那团乱麻上。
赵武的力气大，在晋国贵族当中早有传闻，这一刀充分显示了赵武的神力，他一刀戈小过之后，整团乱麻被他彻彻底底的劈成两半，于是原本找不见头尾的乱麻，现在处处是断头。
伯州犁震惊的看着脚下：什么意思。
赵武的语气不紧不慢：其实，有一个道理就仿佛一把快刀，一刀下去，可以理清晋楚之间所有的乱麻。这柄快刀就是昔日文公提出的尊王攘夷。伯州犁，你曾为晋臣，知道什么叫炎黄，什么叫华夏。吗
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。；衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊在整个华夏只有一个。王，这就是周天王，而楚国不过是南方蛮夷。妄自尊称为王凡我中原百姓，因这个理由，便与楚国不共戴天。
所以，楚王一日不去掉王。的尊号，不向周天王俯称臣，那么我中原百姓就有当然的理由进攻楚国，楚国便是我们理所当然的仇人。我们攻击它属于国战，不需要任何理由。所以你刚才讲的那番道理。在华夏。这个旗帜下，一切都显得那么可笑。
恩怨晋楚两国有什么恩怨。我们是敌我关系，楚国加之于我们的只有危害，我们与楚国没有恩情楚王的宣战词我们接受了，既然得不到贵国退兵的命令，敢烦大夫谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见劳您费心转告贵国将领：准备好你们的战车，认真对待贵国国君交付的任务，咱们明天早晨战场上见。
赵武最后的话是宣战词的标准答冉方式，他不纠缠细节，所以快刀斩乱麻第接受了宣战，反而让伯州犁刚才的诣诣不绝变成了一场滑稽的表演，连一旁的楚国副使息桓都羞得面红耳赤。而伯州犁身为晋国逃臣，神情就更狼狈了，于是，两人一起草草的行了个礼，再不敢说多余的话，转身告辞。
楚国使者出帐之后，子产拍手称快：不错，精彩在华夏的旗帜下，我们是楚国当然的敌人。这番话说的慷慨激昂。有了这番话。楚国人今后说不出多余的宣战词了
向戎有点沮丧，他刚才与伯州犁提到与楚国令尹的交往，实际上他是想再来一次饵兵大会
晋楚之间第一次饵兵大会就是由宋国做中间人，调停而成的。自那次大会之后，中原得享短暂的和平。如今天灾不断，两个级大国再次大大出手，令他们这些附庸国很为难，宋国地处晋楚交锋前线。迫切需要两个级大国休战。以求得一个和平环境，所以向戎有了再次运作饵兵大会的意私下里。他把这个想法与子产交流了，郑国也因为频繁的战争而苦不堪言，于是子产对向戎的想法予以了热烈支持。春秋时，人们的国家。概念并不强，而自民国后，国家概念才引入中国，那时，人们才重新衡量以往的朝代概今，，但现在，赵武一提华夏国家。子产的态度又松动了，后者心中似乎被满肚子的正义感所激荡，忘了原先的意图未完待续
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