第两千九百二十七章 天道正反(1 / 2)

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这一言语争,看起,并没什么结

场的神,几乎同意轻说的话。

是的,一切没如果,一切,以重来。

现如的秩序,还有所的宇宙荒的核,都是为天道诞生才的概念,可是当道衰弱,这个概,也就渐的消了。

切正如鸿蒙太初代。

个个崭的大道界正在起,宇洪荒,再是只天道之这一座塔,还人道之、魔道塔、龙之塔、道之塔,等等。

而宇宙荒各处那些对个历史影响都乎其微几大文,也许,有成为角的可

他们在次争锋,占据足够的机,他就能超古老传的修士明。

“这次来,我有着常重的务。”

一番言争锋结了,轻看出,场的诸神王,或多或的认同他的意,他也没有再述什么,直接进主题。

“在漫的岁月,新的明,从士文明中衍生来,各不同,彩万色,正如奥文明将道变为术,不于修士明寻求道至简,奥术文讲究复性,认越复杂存在,便越高等;

科技明无限域,他是人道变种,实早已是人道,而更接天道,一点,前是秘,但在限领域人间界败之后,这就成众所周的事情,他们建的科学系,是大的宇洪荒,没有出过的,是其他何文明不具备力量;

诗人文,是一失落的明,但然很强。他们在的岁很久,至有可比科技明出现还要久,他们一若隐若的生活宇宙洪的边缘,他们就是记述,像是人,像缅怀者,在他们里,未是缥缈,现在短暂的,只有历是厚重,他们作的一,就是一切变诗意,成没有命的永,这是人文明在对诗文明不的一点解。

如今,们匠人明所知,也就六大文而已,许,宇洪荒当还有更的文明。

不过明再多,再千彩色,从质上讲,都可以为两派。

因为切武道、文明,脱胎于则,或天道。

要注意,法则和道,并能混淆。在漫长岁月里,文明匠文明也常将法和天道行了混,其实是错的,就像人界,已建立了道秩序人道法,与天法则,互排斥。在过去,我们都为法则来自天,是人界证明,这是错

沌大帝孟主神,则确定这个理,他们明是先的法则,而后鸿太初的贤制造道,来控法则,又将法提炼成道真意,交给天保管,天道的量扩散宇宙洪的每一角落,地间,有的法就都成天道的则。

道之争,将是大时代的旋律,道能够立法则,人道、道、妖、荒道、龙道,可以,以建立己的法,制订己的秩

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