第八章 红阳宗(1 / 2)

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刘成着慧能气风发样子,无先前人内敛样子,中不由一动,声问道:“你到是什么?”

能微微笑,振坐下,前游方人的那内敛已被上位所特有矜持所替,双在胸前莲花盛状:“莲花开,弥勒降!某家徐名万,乃是莲圣教阳宗的主,慧是我在湖上行时的化!“

后世发的影音媒所赐,如果说阳宗是么玩意成还不清楚的,白莲的大名已如雷耳,在多影视中白莲主早已为了反bss代名词。而刘成万没想的是,己居然穿越之能够看一个活生的邪头子站自己面

城见刘神色有,以为方如大分僧侣般对白教有偏,便笑解释道:“刘兄,并非我意欺瞒,只是江上对我阳宗颇误解,用慧能个名字走比较便。其我教秉‘去恶善,互有无“训诫,人不解等之行,颇有见,刘乃是明之人,听我

释一下,再做评不迟。”原来这莲教乃南宋绍年间吴昆山僧慈昭所立,两时期净宗盛行,而这慈也是属净土宗。由于净宗的教仪式比复杂,为普通众说理,于是昭就加简化,制了《融四土观选佛》,将象的理简化为像;又原有的教参拜式简化一为《莲晨朝仪》,莲教也此而得。由于理论浅,仪式单,而在教义有相互助,简持家等,因此白教在民,尤其底层民中发展非常快,而且与他佛教派不同,白莲教不要求众出家炼,信也可以妻生子,于是其持者往代代相,教门财产也成了他的私产,教主不拥有丰的财力,而且还下面的众拥有强的人控制能,形成一个个他性很的小团。在太年代这人往往官府勾,成为方一霸,而一旦道不稳,在这些主中就容易涌出野心。因此论在官眼里,莲教是在的不定因素,而在其佛教、教宗派里,白教是危的异端,因此也不难理为何在国历史白莲教为邪教代名词

听了一徐鹤城白莲教史的讲,心中由得暗:“这就是中的天主和新教演变史?谁说国没有教战争?只不过国是一大一统帝国,莲教没办法像西方新教样在波西米亚、士、德、低地家那些方建立己的独小王国了,不这厮能混到一教主,必也是了不得人物了。“想到里,刘又上下量了下鹤城,许是心作用的故,觉对方器不凡起

兄台一讲解,下受益浅!”成打了哈哈,心问道:“不过下有个题不知问不当?“

鹤城闻暗喜,本就存拉拢刘之意,见得对态度改,赶忙道:“与刘兄然不过道左相,但俗说‘白相知,盖如故!“我实已经将兄当做家骨肉弟一般,刘兄尽开口便,某家定实言告。”

“我以也未曾闻过红宗,敢一句,兄麾下有多少众?”

“鄙宗自关东,枝蔓颇,具体少教众时间也不清楚,不过仅山东一,就不四十万众,位聊城的坛下就十余万,寄在堂名下田亩就五千余。“说这里,鹤城随拿起一海碗放地上,起一旁禅杖,底部旋,原来杖里面然是中的,流的金沙快就充了碗,鹤城微一笑,碗向刘那边一:“这我教众西北的处金矿,每五六都能产这么多沙来。“

刘成心翼翼接过碗,碗中的沙在日下反射富有魅的光,觉到手沉甸甸分量,成的右剧烈的抖起来,他竭尽己的意力将碗推回徐城那边:“看不来徐兄然是个财主!”

“呵!”徐城笑了来:“许阿堵罢了,兄若是意,大取去花!”说徐鹤城那海碗到刘成前。

“这怎么!“刘赶忙将碗又推回去,从徐鹤暴露了莲教徒身份,心中隐的就有些许戒之意,不要说些金子觉得是分之财,只怕会来祸患。

徐鹤笑着将子又推回来:“君子有财之谊,若是我有看错,刘兄你上并无少财物,俗话说家富路,若是身无钱,么事情办不成!“

成想想是,自身上除手机、张百元票、几银行卡及电击就什么没有了,不管是干什么要一笔动资金,若是不受这徐城的馈,难道去坑蒙骗不成?反正自将来发了十倍倍归还他便是。想到里,刘接过木,从怀钱包里出三张元钞票,递了过:“既如此,在下就之不恭,这些一点小物,徐拿去做纪念!“

徐鹤微微一接过那张钞票,他在江历练多,岂能不出刘即缺钱不愿意自己的系拉的近的矛心态。过他接钞票后看,不得对其美的印和挺括质地暗乘奇,刘成的历又高了几分。

刘成银两收,觉得些困倦,便告辞去歇息。徐鹤将刘成出门外,脸上笑容渐消失了,他回到旁坐下,用脚跟轻顿了下地板,随即外便进来人,却那于何,只见他谨的朝鹤城长为礼:“下属参教主!“

“于老免礼,坐下说。“徐城指了右侧的子:”可看出人的来?“

“禀告教,此人官、非、非僧、非道、农,下看不出的来历。“于何声道:”只是有点可以定,他于本教乎有些备之心。“

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