序言(1 / 2)

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“春响,万长。终到了‘蛰了’,生死存,就看日。”

刘若水边地用己将手的风筝更高处飞,一喃喃道。

幸好若水深的地方是寂寥人的旷,否则话,见到他的绝对会当当成神病。

因为他在的举就是在死,大天放风,那不是的等挨雷劈

来说,做这样情的人两种,种是那最疯狂科学家,另一种是精神人。

算是想杀的人,也会选更“舒”一点死法。

不过,若水并是一个狂科学,他只一个武

所以这做,也是为了死。

相反的,他是了求活。

刘若是一个者,但其实并是自愿武的,为在现社会,没有留武者生的土地。

这个代,需的乃是“舞者”,需要的用演技赚钱的者,不要的事究“只人不表的”武

刘若水不得不武,因他若是习武,注定活过十八

幼就有为严重“命虚症”,非刘若弄到了套道家传的呼吐纳之,在六前,他已经夭了。

此,刘水才做了真正“嗜武性”,在武学面的钻,是真到了“疯似魔”的程度。

别人功夫,者是为传承,者是为名利。

刘若水功夫,粹是为自己的

正是因这个原,他不练了二几年的纳法,达到了“炼精化”的巅境界,达到这境界的,整个世的修炼加起来不到两之数。

但可惜,达到炼化气的峰之后,他就无可走了。

炼精气,炼化神,神返虚,炼虚合,这原是道门炼的四境界,是自从末之后,就无人修炼到“炼神返”,而清朝中统治的候,连炼到练还神境的道士不多了,到了现,已经人能突“炼精气”的后一道槛。

说这是为刘伯行“斩脉”之之后,地间的气迅速散,到现在,地间已不存在气了。

灵气无,那“气化神”自然也从说起。

刘若开始的候还不信,但连续十次突破败之后,就不得绝望了。

若是人可能弃了,刘若水不能放,因为弃习武等于放了自己性命。

刘若水断地四搜罗各的功夫,无论是门,佛,还是门的功都被他遍了,终还根一个传魏晋时的残篇,另辟蹊,自创了一套为“血还神法”的功夫。

这套夫没有的妙处,只是能在他境达到“精化气”的地步后,强跳过“气还神”的境界,直接达“炼神虚”的上境界。

当然,“血肉神法”然精妙,但是却着一个为恐怖缺陷,就他虽可以借强行达“炼神虚”的界,但达到“神反虚”之后,最多只再活一钟。

糟糕的,因为的是强靠自己血肉反灵魂,自己突到了“神”境,所以的阴神不稳固,只要离,就会此而魂魄散。

从这个度讲,“血肉还法”其就是一鸡肋,个几乎什么用的鸡肋。

但这鸡肋却可能保他的性

水之所做出这近乎”死“的动,就为了在十死无处,找那最后一线生

线生机管渺茫,但确实在。

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