她认为弗朗西斯很懦弱，让一个没有直接血海深仇关系的，遭到巴/黎人集体排斥的华/夏女人站出来冒着生命危险去杀na？
没把弗朗西斯卖了就不错。
他不明白这件事和她奉行的信条完全冲突，乃至于是间接否定了她所有的经历，所有的精神，和她整个人。
她把自己的孩子的出生定义为自己的罪，那个孩子生下来就是死婴，也就是说，那个孩子是直接被她杀死的。
从那以后，她就发誓自己不会去主动杀人。除了那个孩子，她的手上真的没有直接因为她而死的人命。
阿桃忽视了被亚瑟打死的，伤害过她的人，因为贝什米特维护她的行为直接死在贝什米特的枪/下，这些无辜，或有罪，为了她传递消息而死的盟/军间/谍、被透露情/报死的一大批德/军完全不在她的考虑范围之内。
她是间接的导致他人死亡的间接者。
其实是一个冷酷无情的女人。
阿尔弗雷德带来的sean加重了这些想法的塑形。
阿尔弗雷德不是单纯为了维护正义而来的，他只是想借战/争的借口，来欧/洲捞钱，这样的人，在战/争中也有一部分。
他是真的想偷那副画。
这个善恶不分的青年盯上了她。
阿桃一直知道阿尔弗雷德在博物馆周围徘徊。
阿尔一说他是为了偷画，她就马上知道这个就是他的真心话。
路德维希完全错误认为阿尔弗雷德靠近她就是为了偷画。
她接下来和阿尔弗雷德熟了之后，会告诉他关于博物馆的缺陷条件之类，也就证明，阿桃对于博物馆的规则束缚道德谴谪之类的东西，完全比不上一个自称是喜欢她的人重要。
可是阿尔弗雷德的英雄主义和自我主义严重影响到了她的三观最终形成。
她把“圣母”和“英雄”结合，得到了这样一种理论，“我挺身而出，我就是英雄。”
其实就是想过一把英雄瘾，正好和她的奉献精神完全结合起来了。
并且乐在其中。
其实普设里面的众人大大小小都有罪，最容易达成E的，是罗维诺、阿尔弗雷德、马修和亚瑟。
基尔伯特确实凌/辱过他人的尸/体，并且一直活到了最后。他口里的其他人是他自己。
路德维希没有因为刺/杀而死，也是活到了最后，土豆兄弟俩在她身上确实是得到了救赎，相当于阿桃用自身安抚住了两个战争刽/子手。
费里西安诺是间接导致她被路德维希他们抓走的人。
罗维诺把她看成是可以治愈心病，坚定自身信念的存在。
他也说谎了，他不是上尉，他没有被人排挤到巴/黎，故意留在巴/黎给盟/军传消息的，他也不是闲职，一个闲职是怎么知道重要情/报的？
阿桃也明白这一点，但是没有指出来。
弗朗西斯是她巴/黎一切不幸生活的罪魁祸首。
老王和老菊对她造成了精神和身体上的双重折/磨，也导致了她很严重的自/残倾向。
伊万的罪过是他没有证据证明那个苏/军到底要干什么，他直接不分青红皂白开/枪杀死了那个经过斯/大/林格勒战役的士兵。
到后来，他才明白是个误会。那个苏/军不是要强她。
亚瑟是只要他愿意承认自己的错误，和她说清楚就行，而不是阿桃眼里看来，亚瑟一句话没说，自己溜溜的行为就是抛弃了她，顺便一提，亚瑟留给她的纸条被弗朗西斯烧了。
阿尔弗雷德的错误是没有完全站在她的立场上考虑问题，其实也不算啥，因为金毛们都没有把自己的真实全名告诉她，因为间/谍是不可以暴露身份的，我是指阿尔弗雷德、亚瑟和弗朗西斯。
除了想要偷画，阿尔弗雷德是全心全意为了阿桃好，除了有些考虑不当，比如大街上把她一个人丢在柏/林而没有想起来早点派人告诉她一下。
所以阿桃和露露走是理所当然的。
老菊是亲手杀掉了莫。
老王漠视了莫的存在。注意到了吗，老王说过莫的长相不太一样，他其实是有长相歧视意味在里面的。老菊也是。
从头到尾没有想杀了她的念头的，有老王和老菊、伊双、亚瑟、阿尔和马修。
这些多多少少做过坏事的恶人，被她教导到了向善向上、然后他们变成了偏向于好人的人，可是她内心也同样积累了无法被排解的恶。
就是这样矛盾的。
阿桃回去开孤儿院是为了赎罪，因为她没有尽到做母亲的责任。
大概解释到这里，以后再有人说女主圣母，我就默认是她在说我是圣母，我就当圣母是个中性词。
正文里面不会这么圣母的，放心。只是这十二篇体现出来的是这样。
伏笔一：那双蓝色眼睛一直看着她。那双蓝色眼睛指的是路德维希和阿尔弗雷德。
伏笔二：老菊的做法是把莫的头发割下来，其实是想拿回去的，就相当于是认了亲缘关系，后来保存下来的头发才会有DNA。
伏笔三，她的自/残倾向一直很严重，她觉得如果自己的器官被摘了的话，也就是被德/三划成是残疾人了，残疾人正好是要被拉去人道毁灭的，正好省事。
少写了的部分包括莫偷听阿桃和阿尔还有露露的对话。
莫确实不是阿桃的孩子，有人拜托给她的孩子，其实阿桃也是受过她的恩情的。
莫一开始是真的感激她，因为她对他太好了，就一直把莫留在身边。其他孩子成年之后会被阿桃赶出去独立谋生，实在是智力问题和其他严重残疾的孩子，她才会留下来，但是莫不是。
后来听见了对话，他觉得：“啊，怪不得对我这么特殊的，是有原因的。”就开始恨她，他觉得她的罪过大多了，既然不是想生下来的孩子，为什么还要生下来呢。其实这个也是悲剧性的人物，现实里是有混血儿被一直排斥的，但有一些百姓愿意接纳他们。
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