第四千四百四十一章 道果(1 / 2)

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第四四百四一章

贵端坐清殿内,眼眸里照出万来朝,教无类碧游宫,那里身重重,息喧嚣,唯独缺灵宝天,只得许痕迹留,有道纶音荡不休。

自己见灵宝尊时,的烙印会消失,不会被代,这明自己是祂做求空的物,至没有直关系,此相反,一旦自与元始尊遗存印“碰,则立有梦幻影与自替代之,完美合自己承元始尊称号,成为当诸果之,乃元天尊做求空产的状况。

但当身顶替始天尊烙印后,同一段史中的宝天尊印却随消失了,结合前的推断,可能呼欲出!

既然自不直接灵宝天做减求的产物,那祂烙的消失显是因元始天,两者了某种度的诡联系!

当然,是说元天尊融或者同了灵宝尊,因只要合一体,质就已同,就我唯一,自身先灵宝天,一样造成对烙印的失与替

时候,往知晓相关事一一在富贵心流淌而

坠落之中,元天尊面建木,出了“果之事假外物”的感叹;

元始尊与灵天尊在踪成谜,还于微天大一场,果这非金皇伪的痕迹,那说明们还在夺着什

天尊、宝天尊、道德天都是天彼岸,时诞生,先有三后有天;

祂们别代表无到有,存世之与从有无,合一起正涵盖了有,无遗留,增不减;

元始尊抽取神时光,掩盖灵天尊下,道德尊截出西游,隐元始天踪迹……

这是是表明“道”化清,祂各自就“道”一面,此印证,方为道,为完之“道”,故而们若想脱,即使竭力于天证得对方所征之“”,获了圆满暇的道雏形,因为彼间的影,难以出最后步,三一体,须共同道?

清楚了一点,始天尊会言“假外物”,才会灵宝天隐秘做一场,争夺后的主导,并将封之战等往因果结,毕看到建果实前,三清是自求道,相互间大道之时友时,多有怨,也导致了的彼岸现。

照这个测,碧宫出现昆仑山等事情能得到美解释

的,掩元始天与灵宝尊行踪,其实就为了掩祂们目的状态,免遭其彼岸提针对,手破坏。

等到己挣脱海,登彼岸,木已成,其他岸只能想办法止了!

“难怪有灵宝尊改变状态,某种奇的方式在于天间的感……”富贵看碧游宫,心中喟了一声。

这个候,西极乐世,菩提慧净土,妖皇殿,新生九,真空乡,再仙界和桑古树域都有道道幽的目光向了变“空空荡”的游宫。

到了如的地步,祂们自也能窥大概的况了!

隔着碧宫,透那弥漫氤氲仙,赵富看向了轮洒落辉的皎明月,线与金高渺漠的目光触,没波澜,静如冰。

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