第二百一十四章烈武帝(1 / 2)

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杨轩玄黄道在云端建祭神台。

易跳上台,青苍霭明袍上身,定云锤作宝剑。

五只钟自动圆台旁现,伴荀家帮搜罗景幽元钟,如今景幽元钟经恢复二成。

宝天青钟恢复成;景幽元钟复二成;幻天青钟恢复分之一;极天大钟恢复成,加蟠龙金,五钟风自鸣,奏响《辉上乐》。

肃穆庄,白茫的光云徐升腾。

荀易随节奏,手中宝轻轻一,迈出一步。

叮——

脚下金散开,天青华同时激清脆的响。

接着宝倾斜,易身子仰,剑优美的度从身划过。

剑舞,舞祭祀神。

说,在老时代,舞从武中演变来,舞本身是祀神灵仪式。作为其的战斗舞,是神们最欢的舞

明霞涌,和剑相互衬,荀易上佩环当作响,云端涌的各种意纷纷聚在他上。随剑舞凝朵朵剑供奉给位武神。

穹空光不断动,一位武神意识降在云端。

不过人相互看,并有人抢接受祭

位福神来祭祀们,必所求。”诸位武未必能满足姜辰的愿,所以愿意马露面。

而且姜辰的祭明显是着更高的大神,他们这太常天别的武适逢其,但最是分一羹,不喧宾夺

剑舞以猛为主,展现剑的杀伐意和男的阳刚气。

荀易逐舞完第部分剑。杨轩出一把

我准备。”对神的祭,单纯剑虽然以召唤神,但唤上位神的成率并不

荀易的舞偏向精巧、长。真对胃口是那几七重天剑神。武上帝必喜欢。

祭神,需要其所好。揣摩心

上帝喜战斗,更喜欢技类的斗。如以斗剑形式,便可加大引这位帝的成率。毕斗剑产的战意比单纯人要多。

等荀演练剑,在第节告一落,杨准备上时,突有一道秘身影空出现。

手持荀易一一样的,带着铜面具,身穿白祭袍跟易斗剑。

“不!”荀脸色一。那剑蕴含莫神威,一次舞都震荡易的剑点脱离控。

“这是哪武神过捣乱?”荀易看出,这神灵是位武神。虽然刻压制修,但绝是一位重天之的武神。

武神致勃勃宝剑鹰速攻,易只好变剑式,以茂林法中的“清风拂式”进呼应。

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