第五百一十四章金丹成(三千字大章)(1 / 2)

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太易新章节!

瘟少徘徊于英林外,突然一青光从内蔓延。在上空作百丈树,树垂下无绿绦,如青色布宣泄方。一层碧浪动,滚青华道汹涌澎,又有龙、青等木属兽匍匐巨树周

君心下惑,又头打量中修炼华经的易,诧道:“这是在仙?作神灵,什么要修炼低仙道?”

荀易功德神被封,前以木神性运《青华生经》,和二女一样从一重开专心体《青华生经》。

天神一个特的等级,九重天第五等,承上启。下方等级是人境,方四等是神境。

如果天庭比一个秩井然的会,天就是刚步入社的成年。神职,就是他的工作。履行神,运转道,是一位神的义务。而天神前的境,属于类,是心学习究法则阶段。道成仙好,文圣人也,包括道的破虚空,是一种习印证过程。终境界满,成应的业。换言,就是“毕业证”。得业位,天庭接神职调各个神。根据“毕业证”的学和专业同,分不同的作岗位。

但是一些人们提前应神灵工作,前四重界时就始履行职,这是低阶灵。他属于见生,如年纪小,还可之为“工”。些人早开始履神职,要力量了,就直接转

就是这情况,个年仅七岁的童工被予两大职,一是大司,一个赐福天。从工上来说,他的效跟某些神差不。但是境界上说,他最基本“毕业书”都拿到。道也好、剑道也、包括气法门,他都没修炼到满的层

的专业功德神,利用地的嘉提升自的境界。他的功神道直对口福上帝,且还属体制内。

但是在,他暂时“学”,是在闲之余开研究另门学业——木德性。

易有两神性,应该研功德和德两种道。以功德树为主导,木德神属于附。但现功德树失,天反噬,而让荀专注木神道。

《青华生经》荀易自开创的门学科,他将这学科从初的凡到天神境界一实证。众多精纷纷效仿,开始习这门法。并,这篇门得到上天尊认可,视作仙一门正大道。

太上天乃仙道尊,他天庭的系用一形象的喻,那是负责学的校

校长大培养人,为天输送一批优良精英,填天庭个职位。不要小校长的位,众学子出他门下,有时候的一句可以和帝的旨媲美。竟在历中,一校长还经做过家的最领导人。

当然,太上天作为图管理员,这更是个强大神秘的业。上九重天,中有天王神,下面从书管理这个职蹦出来天神更知凡几。

荀易青华大,在太天尊这“校长”的见证成为“道学校”的一位“讲师”。连带荀也获得“青华长道君”业位。是这位“讲师”身的学还没完

很尴尬,荀易教导别,自己没系统习这门法。现,因为德神通封印,以他心旁骛研《青华生经》,和朱簧、朱英二一起修

肉身生青华真,然后气在体流转化先天真。这就第一步气和第步筑基。

荀易为体内质很少,加上本境界高,这两步成很快。紧接着德神力荡,以性为根,青华元在体流转,终在腹生成一青华道

道丹一,皇英中异象发,孙打量荀修炼,荀易身看到一全新的路。

“仙道?”孙戬喃自语:“以神性结道丹,这是让道不逊神道的本理念。”

道很弱,弱到在五重之就必须入神道。因为仙没有人,天地的精英统被神笼络。者修神,中者神道,者才会炼灵道仙魔妖等道途。

可是,荀易以性凝结丹,无为仙道释一条逊色神的道路。金丹是么,是气士沟天地的梁。但炼气士力有限,同等境下神灵天地的控是炼士的数。可是易炼成道丹不,以神为丹,神性凝成一个量体,比普通灵单一神性操天地更大。

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