第一百六十八节 昭常一样的忠臣(1 / 2)

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实柏贵完全误了,他到朱敬玩命一的在保九龙司土地,让洋人让一寸地,他为朱敬是出于朝廷守的决心,至于条那东西,清廷从到下都当回事。

就像景说的,楚襄王子良割于齐,使昭常之的典

典故出战国策,战国时的楚襄,在做子之时,在齐国人质,时的风是各个国为了其他国表示友和诚意,会将君的王子到他国做人质,比如秦皇的爹异人就赵国做人质。

楚襄王人质的候,他死了,是楚襄希望齐放他回继承王,但齐提出了个无理求,“我东地百里,归子。不予我,不得归”,要楚王割让百里土给齐国,不然不他走。

楚襄王不定主,询问的老师子,慎说,不因为吝土地,不去送去父亲葬,这不义的。所以楚王回复王,愿奉献土

王这才到楚国承了王,接着国人来地,楚王又问子,慎让楚王大臣们议。

臣子良应该献,既然应了就给,君不能失。可以给他,后联络他诸侯打回来,所谓“之信,之武”。

大臣常说,能给,国之所是大国,就是因有土地,土地都让了也不是大了,他意带兵防守。

第三个臣景鲤说不能,楚国个守不,他愿去秦国救。

完三个臣后,王才悄的请教的师傅子,问该用谁计策。

慎子说,三个人计策都。慎子楚王先子良去国献地,第二天派昭常兵去守,第三派景鲤秦国求

果然这做了,国接受子良献的地图,派人去收却被常阻挡,齐王质子良,良表示是昭常作主张,齐王大,派兵打。还打下来,秦兵来了,王只得和退兵。

这个事跟中古代许历史典一样,分的离,让人怀疑他真实性。但是其又包含一些能自圆其的道理,于是作典故就代又一被文人承下来,认为这智慧。

战国策载的这故事中满了讨,首先王把地了,他有失信。其次大又把地了,他国有功。

这个事中自一套逻,加上秋战国后,中就缺少平对等外交经,所以百年来,就被一一代当外交案传承下

作为御,熟读典,拿个故事告皇帝,皇帝都言以驳,都觉得道理。

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