六腑具体来说，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的共同点都是空的，依次来对外物进行消化，
饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者（精微、津液）由脾吸收，转输于肺，而布散全身，以供脏腑经络生命活动之需要；其浊者（糟粕）下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外；而废液则经肾之气化而形成尿液，渗入膀胱，排出体外。
娠六妖的过程，则和之前的妊五神的过程不一样了，并不是需要一个器官一个器官锻炼，这一门心法，却是参考了上古异兽饕餮而来，又名为七冲门，需要破掉七个关口，这才能够大成。
人吃下食物以后在消化吸收排泄过程中，须通过消化道的七个要冲，即“七冲门”，意为七个冲要门户，“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也。
尽管拿到了修炼的方法，但是林封谨却是很遗憾的叹了口气，因为要修炼“七冲门”的话，就不能像是妊五神那样，随时随地都可以练习了。
破关之道，那就得在“吃”这个字上面下功夫，并且最好是越美味的东西越好，让你吃难以下咽的食物，自己本心里面都有一种抗拒感觉，那还谈什么破关？
罢了，先从最基础的功夫练习起吧，先锻炼咬力，吸力，咽力，林封谨开始盘坐在地上，用力的活动着嘴巴，吞咽着空气，做这些基本功的时候，幸好是没有被人看到的，因为这样的腮帮子鼓一鼓的行为，实在是有些酷似蛤蟆功的练法
大风雪整整持续了三天，充分的显示出了上天意志对于古西秦国擅自弄出来这“自成天地”的巨大不满，若是古西秦国还在的话，肯定是一年大旱一年洪水这么轮着来个二三十年，以表示上苍的惩罚。
弄完了这些以后，林封谨当然是要将从崔王女手中抢来的须弥芥子戒里面的东西好好的盘点一番了，这只戒指的卖相也是并不怎么好看，就是用木头简简单单雕刻出来的，上面却是简简单单的雕刻了一个太极图的图案，除此之外，便再也没有任何的华丽亮点了，戴在手指上有一种很土气的感觉，却是秉持着墨家一贯的原则，那就是平凡，耐用。
当然，这玩意儿被叫做戒，却不是一定要套在手指上的，脚趾也可以，甚至栓条红绳挂在了脖子上面当项链戴的话也可以，只是取东西的时候要将其握在手心里面。
这戒指的容纳量大概就是3米x3米x3米的一个大型空间，只能放置不带生命的东西进去，并且林封谨可以感觉到，里面的时间流速很缓慢，这就意味着食物的保鲜之类的十分有用。
令林封谨感觉到遗憾的是，在这须弥芥子戒里面装的东西，几乎九成九都是食物，帐篷，衣服，御寒的东西，滑雪板之类的，甚至还有大量取暖用的无烟的银丝碳，倒是女小金，方寸铁，石见银这种稀有材料还有些，估计是用来补充修复铁甲神兽的。
是的，上述这些东西对于在严寒地带里面行走的人来说，可以是价值千金的，但是对于林封谨一个人来说，却是极大的浪费啊。他本来还带着希望，觉得那些死掉东夏人身上的法器，装备有没有可能被当做是遗物放在里面，现在一想却是自己忒天真了，死掉人身上的东西，很显然立即就被扒拉了下来给活人装上增加即时战力，闲置是一种极大的浪费啊。
唯一令林封谨瞧得上的是几件材料，这些材料还没有经过后期处理，上面的粘液和鲜血尤存，一看就知道应该是从那些倒霉的媸怪身上给割下来的。尽管常识是在遇到媸怪以后不要恋战，但好歹东夏人也是有王猛这种大神坐镇的强人，这些材料估计就是乘乱冒着风险割下来的。
遗憾的是，林封谨也不知道这些材料具体有什么用处，恐怕只有“格物致知”练到了登峰造极地步的王询之看看才能够鉴定，虽然林封谨对戒指里面藏品的期待被狠狠的打了个折，不过他转念一想，发觉能够拿到这价值连城的须弥芥子戒本身就是一个巨大的幸运了，所以这么一想，自然就心平气和。
林封谨也在这冰屋子里面窝了三天，虽然这里乃是山脊，并且周围也没有什么地方遮挡的，所以积雪的速度在狂风的吹拂之下相当缓慢，但等到林封谨从冰屋子里面钻出来的时候，便已经惊奇的发觉，茫茫大雪甚至已经埋到了冰屋顶部半米左右，那些山谷处的积雪之恐怖可想而知。
在这样的环境下，要想正常走路几乎是不可能的了，不过林封谨此时也是必须要感谢东夏国的人考虑得面面俱到------在须弥芥子戒当中。林封谨竟是找到了滑雪板的存在，依照他此时的个人素质和能力，老老实实的顺着积雪滑动也绝对不是什么太难的事情，因此很快就以飞快的速度离开了这个地方，说实话，林封谨也在冰屋里面闷得蛋疼，这冰天雪地里面也早就呆腻了。(未完待续。)
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