不过很快乔云发现，筑基期这一页与最开始刚进入练气期那一页相近，其中大量篇幅都是介绍筑基期的。
只见书上写着，筑基期修士同样分为九个等级，从筑基一层到筑基九层，而每三层又划分为一个等次，分别是筑基前期、筑基中期和筑基后期……
此外，书中还详细介绍了筑基期修士下丹田中的元基，乔云读后明白，元基乃是修士真气转化为真元的标志，但筑基修士体内最根本的还是真气，下丹田内的真元轻易并无法用出，不过也有一些秘法可以将筑基修士元基中凝聚的真元用出，但只要消耗了筑基修士元基中的真元，轻则连掉数级，而重则有可能直接掉回练气期，甚至永远都无法再迈进筑基期，所以筑基修士轻易不会动用体内真元。
而金丹修士虽然下丹田内的元基已经压缩到了极致，成为了金丹，但是金丹修士同样不能自如调动真元，唯有到了元婴期，修士已然将全身的真气转化为了真元，方能像练气期修士运用真气一般自如地运用真元。
所谓真元其实就是大量真气凝聚、压缩而成的，所以调用真元和调用真气的效果和威力根本无法同日而语，这也是元婴修士比之金丹修士和筑基期修士要强上不止一星半点的原因。
在书中还写明了修士通过内窥自己的元基，可以准确地确认自己的灵根，而修炼逍遥驭风诀最好的体质则是整个元基为单一的青色，没有一点杂色。
乔云看到这不由苦笑了一下，明白过来原来元基上的不同颜色代表不同的灵根，自己元基九种颜色看来是说明自己体内有九种灵根，那自己这种体质岂不是书中暗示的杂色最多的，最不适合修炼逍遥驭风诀的体质？
乔云自嘲地笑了笑，不过随后乔云却是暗道不对，如果自己是九种灵根，那就证明自己体内肯定有金木水火土五种灵根，可是如果自己有这几种灵根，为什么用五行珠测不出来呢？
而且如果自己灵根如此庞杂，当初师父为什么会选自己作为驭风派的传人呢？
乔云越想越是不明就理，随后快速翻开了另外两本古籍，并在《逍遥驭冰诀》中看到了纯白色元基是修炼逍遥驭冰诀最好的体质，而在《逍遥驭雾诀》中则是提到了纯灰色元基。
乔云看到此处，再次内窥起自己下丹田中的九色元基，只见其上分别为赤、金、蓝、绿、褐、青、紫、白、灰，心中不禁疑惑，如果说金、木、水、火、土五行分别对应颜色赤、金、蓝、绿、褐，而风、冰、雾对应青、白、灰，那紫色又代表什么灵根呢？
乔云缓缓收回神识，心中颇为无奈，对于自己的体质自己从修炼以来一直没能弄懂，这要是说出来绝对没人会相信。
摇了摇头，乔云知道自己再怎么想也想不出个所以然，不如明天问一下洛文柏，说不定一切就都了然了。
没再过多纠结自己的灵根，乔云向《逍遥驭风诀》有关筑基期介绍的下面看去，只见书中介绍到了一个法术——“疾风术”。
看到法术，乔云精神一振，急忙向下看去，而读罢乔云才明白过来当初练气五层时书内写的让激发两个风之旋的用意，原来就是为了修习这个法术做准备的。
这疾风术乃是一个纯辅助类型的法术，其作用让乔云耳目一新，居然是激发两个风之旋后，控制风之旋加持在修士双脚之上，如此一来能够瞬间提升修士的行动速度，故名“疾风术”。
乔云没想到具有如此大威力的风之旋，居然可以加持在修士的双脚上，这对于风之旋的控制无疑要随心应手才能做到，否则怕是疾风术还没施展成功，先伤到了自身。
仔细阅读了此法术的施展方式和口诀，随后乔云心念一动之际，体内的真气流转到右手掌心，随后化作了一股强劲的风之旋。
乔云发现自己进入筑基期以后，激发风之旋变得快了许多，而且自己能够更自如地控制手中的风之旋了。目光微微一闪，乔云开始尝试再次调动体内的真气，激发第二个风之旋。
随着右手掌心又一股劲风产生，手中原有的风之旋突然间失控起来，居然有了脱手之势。乔云心里微惊，急忙想要控制先前激发的风之旋，然而在乔云的强行控制之下，这风之旋居然瞬间溃散，化作了一股猛风，吹向了四面八方，将远处桌上的宣纸吹得哗啦啦直响，屋内紧闭的窗户也是一阵阵晃动。
待到屋内平静下来，乔云则是神念一动，再次激发起风之旋来。
从练气五层开始，乔云一直没能成功同时激发两个风之旋，即便是后来到了练气九层初期，乔云也尝试了很多次，但都没有成功。如今到了筑基期，乔云隐隐感觉到，自己应该可以同时激发两个风之旋了，所以开始不断地尝试起来。
然而同时激发两个风之旋并没有想象中那么容易，往往第二个风之旋刚刚产生，第一个就不受乔云控制，想要脱手而出；又或者两个风之旋被乔云控制在掌心后不断抵消，不等乔云尝试疾风术的施展，就同时溃散于无形。
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