第一百章 道教与符咒(1 / 2)

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道教有诸多系,从行上分积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验等各种系。而教派上要分为真教和一教,就是武派。其如崂山,茅山,多是两教支道场。

全真教要在北,门派推崇清无为,炼自身,不得娶,忌食腥,倒与佛教多地方些相像。而崂山就是全教的支。这一派的人是精通术,医,风水术,不符篆。

而正一就是以篆咒术主了。中茅山就是这系的道。这一派的弟可以娶生子,忌荤腥,不重视身修持,推崇符,降神鬼,祈禳灾,积善之。这一派的人长符篆,驱鬼之以及风之术。日世间到的道多是他这一派,外出行积累功

当则是全真有相像,是更重武功和气功夫。

其他派和道多是这教的支道场。华云等所在的君观,是正一的支派。只是这君观也有什么深典籍,自然也没有什拿得出的弟子。

道教教也都杰出弟,具体就不清了。毕他二人从山上来没多,也不识什么,自然知道这事情。张师道一个叫迟来道的名字起了素注意,两人据就是这代最初头的弟。至于派还有么人就知道了。

听了道人的,素问里清楚道教的况,又他关于术的事。

矮道犹豫一,这两法术在一教派也算不的法咒,更是们道观真传,在素问是问他细修炼法,只要了解。

矮道洋洋洒讲了几小时,问大概白的符的特点。

简单说一是行慢,练武要很多。

二来就施法慢,威力越的法咒是如此,很多还要开坛法,也有在抓降妖的候才能用得上。

三来接攻击的很少,像这定咒和灵咒在其也算是错的了,其他还肚疼咒,吊魂术类的。五雷正,掌心法威力能算是强人意,速度也快,其雷法都要开坛法才行,自然与争斗时不上。

其余多驱鬼降,爙灾福之术。在这一上反倒民间巫有许多异手段,比如南蛊术。

听到这素问脑中顿时现出蓝凰的面,如果通人碰确实很防备。

四是对份高贵人,法是无法对方使,否则业力谁受不了。

五就血气极充盈之,法术果要差多。如这两门术,就被素问强行破

听完他话,点点头。法对法也有一化解作,这一今天已试过了,以后有会还要试试就,不过来多半差。毕佛教和教争斗么多年,没点克对方的段是不能的。

佛教中有擅长似法咒流派,是密宗。密宗的轮和道符咒相,还有他一些似法术,以后有会要多解一下

就是因对道教咒了解少,所心里没,在知道术的细后,问倒是心不少。

听完后吩咐德把他上的绳解下来回到盗边上闭打坐了。

通过些话,问发现矮道士不像自一开始觉的那二。顶有点自过高,像某个士高人山上苦数十年,终于神大成,以为天无敌,果刚下就被一人一巴抽飞了,说起来挺悲剧。不过教一番后倒也做为寺中坚弟

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