第四百四十章 什么是慈悲(这章有些枯燥)(1 / 2)

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素问白莲教事说给6叶,便再多问。? ? ?

到寺院,将行等十几以及行、行戒来,传们一门想法。

行正等原来都东海的手出身,心性可而知。过半年寺中生,倒是进了不。但身的毛病有许多,与其他学佛法投入净寺的僧比起来差了许

行镜、戒、行等人,他们入就能看出来,都是在素问赌败后被到门下。他们怒、争之心比普通人要大一

素问虽没有传们不净,却准传他们一法门——慈悲

观想法,素问并未修。在传他们之,素问可借机行。

为此时经到了天,寺也没有么农活要做。了每日扫之外,寺中僧需要做事情并多,因正是努修行精的时候。

此时是下午,修行不观的僧已经回用功修

坐在讲上,下坐着行、行镜、行律等几人。

现在所人都知了素问给那2人不净的事,次被素招来后,心中都猜测,是不知住持要给他们么。

人都坐后,素方才开:“今我传你一观想门,名慈悲观。”

名思义,这门观法,就观察一众生痛可怜之,以慈之心,止嗔恚。”

“‘慈悲为怀’,这口头禅们天天。然而果进一去探讨悲的真为何,不一定个人都解,包你们在。”

问看着方众人缓说道:

“《华义疏》说:‘悲即拔与乐’。我佛门三藏十部虽然无量的门、教,但是以慈悲根本;‘慈悲’菩萨‘化之本’,一切法如果开慈悲,则为魔

镜录》:‘以提心而其因,大慈悲为根本,方便修无上菩。’

萨因众而生大心,因悲心而养菩提,因菩提成就佛。如果萨看到生的忧,不激悲心,而上求化、拔与乐,无法成菩提大,因此悲心是萨成佛必要条

不是我门的专,慈悲一切众共有的富,人因为有慈悲,命因此满了无的意义;

颠沛人生岁里,因有了慈,前途有无限憧憬。

慈悲之是万物以生生息的泉,慈悲是佛性,有了慈,众生此皆得佛。”

素问说这里,有人都色肃然,全神贯倾听素口中的语。

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