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嘎!嘎!噶…

天之门开,光无限,光灿灿,华光万,瑞彩条。

尔大步前走去,前方是“阴间”,死者的界,亡的乐土,盖世强长眠之——永境太上

葬天之,映入帘的是条神道,宽度恰是八十丈,为九圆满数,盈之数,为终结,亦是起,长八八百八一万里,极目远,视野胧之处,其尽头于一座峨青山顶。

山拔地天,峥轩峻,龙蟠虎,蔚为观,气磅礴。山顶便宝顶(墓)所位置,恒河沙的稀世土掺和苍生业,一层层夯实,又以摩一族血浇筑,时加以妙神铁造的铁加固,是永恒这般盖强者,不一定够打破,底下是宫,“上神皇”太上天息之地。

神道,通神之

亦可谓为通往神之路神道通白华烁,晶莹透,美美奂,造物神铺砌而,永世朽,万不变。道借山起伏、合变化,犹如一白玉之,冲上穹,气宏伟,阔绝伦,山顶宝意喻为首,神庄严,可侵犯,造化不,因果限。

通宝顶神道为神道,外还有往各陵辅神道,若立于空,俯整条神格局,如一棵天大树,以主干四方延,分支数,宏壮观。

神道两置有石生,分两种,是石兽,二是石。单是多尔等所在位,到前第一道楼“神紫照牌”,这段千丈离。就足有三六十尊象生。

这些石生惟妙肖,奕欲生,龙活现,一左一立于神两侧。兽十二,为神、獬豸、骆驼、象、麒、神马,石人十尊,武四尊,臣四尊。勋臣四

生象征同寓意,神狮象威慑邪,掌握上权力;麒麟象帝统英,吉祥平;獬象征勇公正,正无私;骆驼,征运输意,坐四方;象,象天下太,江山固;神象征征杀伐,方来朝。而武臣、文臣、臣。则征帝王成武德,并以功定成败,一视同

两侧除石象生外,每三十丈还建有表,千之路,计三十座华表,高度一,为七二丈,庄秀丽,庄严肃。其底为束腰弥座柱。雕精莲瓣,承一柱,雕蟠龙绕,张舞爪。贵威严,蟠龙柱连承露,意为上天甘,其上坐一兽,为犼,似马。鳞鬣,之九子一,朝咆哮,猛不凡。

在左两边石生十丈余之外,丰草长,青翠滴,绿盎然,机勃勃,透发出正磅礴木气,些草木是不出的神物,永垂不,万古青。但外诡异是,草疏密有,像是人工修过一般。

沙!!沙…

就在这时候,中忽然出一阵悉索索声音,尔等人时循声去,却一人脑从茂密丛中探,旋即了出来。这人青人模样,不高且瘦,长普通,脸病态白,眼无神,洞暗淡,身穿一朴素青,样式老,完不像是个时代衣着,持一把色大剪,通体金灿灿,刻玄纹,镶以紫,两刃锐,透出极其厉的气,仿佛剪可剪江河大,日月地,俨是一尊上至宝。

青年仿佛没见到多等人一,双手住金色刀两柄,眼神也再木讷神,异专注,发精光,专心致地修剪身前茂草丛,刃交错合,金闪烁,是炫目,宛如翡而凝萃绿草,轻而易地剪断,纷纷落,可一触地面,立时消无踪,也不见丛恢复貌,不去了何

人剪草动作并快,每剪得也多,只一点点已,而时常停来,面沉思之,似是思考怎修才最适,最当,最观,那的他,是相貌凡,却着别样气质,常吸引

人心无骛,全贯注,着他自的事,全沉浸自己的界当中。

多尔、小和尚、仙落三深知青人定是凡,便从他动之中参出一些谛,可看了半,却没出个所然来,是觉得年人动道法自,造化测,玄至极,不可言,无法参,越看会越迷,索性便不再观

幻象。”多尔见如莹玉凝的绿被青年剪断,没有流出一丝气,眉半皱,声自语

,但也是。皇内一切物,今改变,日复原,可以说远也不真正改。此人做林寒,与石天是同时代的物,太天曾赞“一剪坤,再无天”,能得到上天如赞赏的,这天地有几人,当年一剪断天天河的,便是此。他剪不是物,而是世,是一道,开最完美世界,有属于自己的。若是的意识够复苏,凭借无载在皇中的记,到时怕至高也奈何了他。剪天单世界境,生前修始终保在世界巅峰,是真正力却可拟尊者。修行七境界,神、方、世界、天地、槃、无、永恒,每一个界都玄莫测,化无穷,可单修道,问至高,是古之法,也逆天修,依照大境界,循序渐修炼,实是顺而行。神境最一境,之至尊,刚刚到至尊之,力量末如蝼,却为叫至尊?不是天世界资匮乏,炼艰难。难以成至尊,世才冠为名,是自古来便是此,从改变。“至尊”字,就仿佛是“”一样,无人可亵渎,可更改。单修变境,将尊之路到极限。功参造,只手天,反阴阳,乱混沌,掌控命,登临生,至无极。也是上为何一要让至境修士入派系原因,们怕再一个王…真正的尊。多,我希你能走尊之路,这条路坷重重。但也是强之路,通往至无上之。”

些话,衍并未出口,是以心传给多

,小衍头上冷直冒,色煞白,毫无血,一是适才他些说出个人的字,到无上大瞬间降,他必无疑。是他透了一些该说的息。五大劫已加身,之灾厄、道之灭劫、阳两仪、混沌极劫、量久远。而且,加上之在神路上,他诉多尔秘密。今一共载了六八道大

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