第164章 风本无相,云本无常(1 / 2)

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时,来神秘的宫真人前,所对的就花果山第三妖,通风神猕猴

猴王的意阻拦下,九真人并有来得去救下尸神君,因为她面前是位大罗仙,只,看着宫真人较为平的神情,似乎也没有因赤尸神此时就陨落了感觉失,脸上连一点急的感都没有。

似乎、似乎就是本身宫真人不想救赤尸神的样子,而现在不过是猕猴王出手下,顺理成停下了步,没再出手。

虽然,对于九真人的作所为,猕猴王心中升了一丝惑,不这丝疑也只是猕猴王心头一而逝,快就被猴王压了心底,并没有下太多痕迹。

不管这宫真人心中有什么样想法,然,这宫真人要借刀人,猕王有何顺水推,不管有着什样的目,至少在场上情况看是对于们一方利的。

作为非了解周的猕猴,自然看得出周岩心不喜这顾人命赤尸神,当然,作为他己而言,他自然是瞧不这赤尸君的。

但是,并非是为赤尸君草菅命、嗜生灵,是因为尸神君出这样的举动,就已经步入了道的歧

,猕猴熟读人书籍,副儒生扮,自为春秋士,看来完全一副浊佳公子模样,之经历多世人经历的岩来说,都更像一位人中人。

可是,猴王从骨中来,还是果果的族之人,来传承妖族血内的弱强食、胜劣汰自然法,那来妖族血之中的始野性能,都旧是根蒂固在猴王的神,即使是被无儒家典的熏陶,也只是猕猴王表面上更贴近人族儒,但是本质上,其实猕王与绝多数的族并没太大的别。

果说是别的话,那就大是猕猴虽然也漠视生的,可,他却并不喜自己的手沾染多的鲜,也就说他自不会大杀戮,是也不阻止别的大肆戮。

,其实是最真的猕猴,最真的妖族圣,不外表气如何的变,那自于血深处、神深处本性,是无法变的。

其实,果不是岩经历多次的回转世,如果不周岩元深处的性本能面被当的弥勒祖彻底离了出,此时周岩,与猕猴的心性有太大区别。

尤其是五百年尘世轮,更是于周岩性上进了不可少的沉,那是少天才宝都无得到的缘。

果不是年西天教的如佛祖,周岩的世孙悟当做西佛教未的一位可或缺护法神来进行养的话,也不会弥勒佛出手,无上佛法术将世孙悟元神深的妖族性本能面给从本上分了出来。

要知,那能分离野本能的上法术,本身就一种施极为困的法术,即使是弥勒佛的实力界,来展出来不是一容易的情。

何况,分离出世孙悟的元神性一面后,又无上法打开了曹地府轮回隧,帮助世孙悟,进行世轮回,那更是于前世悟空潜默化的养。

然,最西天佛的计划空了,是那对前世孙空的诸培养,是被周给一口化了下,也正因为那世轮回记忆经,才让岩对于命的存有着一的尊重。

不过,虽然对赤尸神,猕猴并没有是周岩样,因他对于灵的嗜而敌视他,可,猕猴自然也不喜赤神君的。

只不,他的因却不因为赤神君所行的血之道,不是因赤尸神的大肆戮,而来自于尸神君于天道则的不重。

然是说,天道五,法则千,旁八百,条可得圣之机,而魔道是等同在那天五行之的,血之道也那三千道法则一,可毫不客的说也一条光正道,不过是于魔道内的光正道。

但是,使是在行魔道道路上说,像赤尸神这样以万怨血之力来炼血煞道的方,其实是步入魔道歧,这样行出来天道法本身就根基不,可以是揠苗长,自是不会猕猴王样修行途的人喜欢。

所以,使是猕王看出了九宫人似乎着借刀人之意,但是,也并没思考太,本来就是来止九宫人救下尸神君

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