树欲静而风不止，是Jessca此时最大的感触，子欲养而亲不待，是她最担忧的情况，作为一个只管唱歌跳舞发动宣传攻势的女人，她没办法帮自己的父亲做决定，更没办法帮整个科雷亚做决定。
想让Jessca现在就站队，是决然没有可能的，李昂正是明白这一点才不希望她坐过来，明明得不到实质上的支持还要被人打包绑在一块，很容易引发被人群起而攻之的惨剧，“怎么不坐到你该做的位置去？”
“这里不就是我该坐的位置么？”Jessca淡然一笑，别人的队她不敢自作主张去站，但是站到李昂这边一定没错，因为他是郑经仁帮她预定好的依靠，不久的将来要与她共结秦晋之好的男人，要是连他都靠不住，那她就再没有其他选择了。
李昂拿不出话来反驳眼前的女人，大局的变化是一个量变引发质变的长久过程，但目前的短期操作，几乎都是楚国和安东都护府双方在把控，科雷亚人想要求得一个安稳的环境，只能向强势一方靠拢，让他站到Jessca那个立场上，怕是也不会有另外的选择，“真是难为你了。”
李昂很想立刻去见一见自己老爹的好兄弟，那个未来会成为自己岳父的男人，看他到底怎么想的，才会把如此沉重的担子放在女儿的肩膀上，Jessca这个年纪本应该还在不知愁地玩乐才对。李昂自己是个异数，他的阅历和人生经验并不比那些老狐狸差，所以才能身在其中而不受愚弄，换一个人处在他的位置上，早不知道死过多少回了。
“确实有些为难……其实我想过很多次了，要是就这么逃走，去过普通人的生活也许更加适合我。”人都会有自己的烦恼，平民家的女儿往往会厌恶自己的平凡，她们当中不知道有多少人希望能作为公主出生，而Jessca这样的大公之女，却总在聚光灯下倍感不安，希冀放下身上的负担去享受一份安静淡然的生活。
“逃跑啊……”对于逃跑这个词，李昂见了太多次，这是一种情结，一种生活态度，甚至可以说是一种面对万事万物的世界观。太多的作品里将它明着摆了出来，比如受很多人所推崇的那部《生活在别处》，在极度鲜明的现代主义色彩包装下，米扬·昆德拉颠来倒去反复写下的，不过就是“逃跑”二字。
有人说这是一个充满诗意的句子，显然他们根本不懂这五个字背后的真实含义，波兰人之所以能创造这样“诗意”的话，看看他们可怜可悲可笑的历史就能窥得一斑。不得不说此时的科雷亚将要面对的，与波兰曾经经历的并无太大区别（波兰被称为欧洲韩国，韩国被称为亚洲波兰，请对号入座）。
在李昂的眼中，有一部真正的佳作被长久地埋没了：约翰·厄普代克所著的兔子四部曲中最早也最精彩的《兔子，跑吧》。这本书之所以流传得不广，知道的人不多，可能是受限于其过大的尺度，但抛开那些让人纠结的不可名状之场面，它完美细致地剖析了在特定社会背景下人性最本真的一面。
《兔子，跑吧》、《兔子，回家》、《兔子，富了》以及《兔子，安息》这四本书中的内容跟一部应该归入名著却没能归为名著的《金瓶梅》很像，先表现美再揭露丑，以浪漫主义强推理想，以现实主义反驳世情。李昂很怀疑，左联的某作家是因为没看过才去批判的，但凡看过都不会说出那样没水平的话，先人的智慧早了他国六百年，却毁在了一群“我就喷，我不看，因为根本不值得看”的喷子手里。
看这四本书的名字，会产生一种“兔子家的事儿还真多”的感觉，没错，兔子家的事情还就是多。
“怎么看你露出了不屑的表情啊，难道我说要过平凡的生活就这么好笑吗？”Jessca有些气恼，她是真心那么想，而不是像一些别有用心的女人那样宣扬违心的言论，感觉被误会了的她鼓起了腮帮子，做出个包子脸。
李昂被叫得回神，从记忆中脱离出来，那些似真似幻的记忆总是让他烦恼，“没有啊，只是想起了以前的自己罢了，其实我以前也有着类似的想法，只不过随着年龄的增长渐渐明白了它不可能实现了而已。”
“你？”Jessca张开了小嘴，她听过不少关于李昂的传言，在别人的口中这是一个暗箭伤人阴谋家，一个明抢捅人的刽子手，一个很可能在谋划着统治世界的罪恶之王，野心勃勃才应该是他的心理状态，说他愿意甘于平凡她才不信。
“怎么，非要把刚才那表情还给我？”李昂挠挠脖子，Jessca现在才叫不屑脸，听了他这番话后的反应好像听到男朋友说“我就抱着你什么都不干”一样，“说认真的，我一直想当个面包师的（不知道的请自行百度战争之王）。”
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