第一百八十九章 回山(1 / 2)

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第一百十九章

岁月匆,一晃是一年。

李长在汾水留了一时间,着端木打理事,助他稳脚跟,最后留江无冬旁辅助,同时照黑蛟的印,便着姜明回到了临山。

五临山是李长他们降这个世后所在那座无深山。为李长等五人临于此,所以李定就给起名叫五临山。

五临只是仙大世界普普通的一座峰,虽地处深,人烟少,树茂密,是灵气是普通,更是没山神坐

大世界,虽然盛神仙,是五阶仙级别存在,还没到满地走地步。上三千百颗周星辰尚没有填,更何地上随便一洲的流山脉便千百倍这个数。而且个世界九州之广

一个最要求是阶,一是五阶一样。

再说,州中的些大江河,还湖泊,是要六的。

且,还许多人仙非神,只图自逍遥自

,五临只是一连名字没有的峰,但从李长等人来之后,便有了变

定当初临五临后,建一座后女神庙,随后以为中心,梳理周地脉灵,布了个大阵,炼化太月华,天星光,使之融大阵之。不过余,后女神庙围数十的地域便成了一不错的地,灵浓郁。

在之后,李长定黄山山那里得了《土天书》《木德书》,有《山普化经》,其中载的不是修行法与教妖灵之,还有拢地脉,炼化日精华,益山川地之术。

也是过这几天书,长定才道了山河神真的意义在——化日月华。

道大世灵气丰,但这灵气不凭空而的。除地脉灵,其余气大都自天上。

白天,阳光普,遍洒地。

晚,玉高升,辰闪耀。

日月辰,三照射,便是大地许多灵的来源。

天上星光落大地上,与地上物万灵汇,元激荡,渐变为五行灵,以及他不属行的灵。此为天演变,自然之,不为存,不纣亡,没有神主持都样。

山神水的一项要职责,其实是使这个过更加高,更加捷。

个地方,若是没神灵主灵脉,光演化其他灵的过程,非但有浪费,而且常会产生气晦气有瘴气等,不于生灵。

若是人为比,有神的山川流,就当于一配备了养师,康医生,健身教的人,什么有养,吃少合适,什么时休息有身体,息多久好,什时候该什么运,具体何运动,运动多时间,等等。

如此调照料下,基本的人都神完气,精神硕。

反,没神灵的川河流,就相当普通人,随便吃,随便喝,随便睡,与前者本不可日而语。

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