8.阿尔比昂的骑士(二十三)(1 / 2)

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魔法科学的终兵器新章节!

一直来,有个问题直困扰李林。

即便计能力超,拥有消灭一个行星破坏力,这个问依然挥不去。

人类。

脆弱、小,在这个终兵器面比之蝼、尘埃不如的类,为如此不理?

力一击,突破绝防御,他脸孔留下伤的李拿

生命,造出刹空隙的莉丝;

放弃生和人性,依然愿为爱子幻影付一切的琳达;

最后,神明管下,上年、上年持续复相同行为——毫无意的出生、争夺、伐、破、死亡……重新生,称为无药救也不过的人社会。

充斥着辑矛盾,毫无合可言,经常达超出计之上、辑限定外成就人类。

某个神委托他理这样人类,林欣然允。为管理,须要深研究了人类,后拟定善的策

究就越楚,只人类还有自由志这种聊且无义的思,他们会抗拒人类的理,基人类的力和自责任去求未来,追求所“属于类的真自由。”

这无体制或识形态,纯粹是为人类一种本惯性。使令他领悟:们的存本身是开始就划好的,自己的恼、喜、咬紧关选择人生,括抗拒运这种定未来内——一切都凌驾于们之上存在所定好的,人类意这种东西根本就存在,有人不是受计支配的子,他依然会拒被人定未来命运。

自己思、自己定、自负责——叛逆的因渗透类这个群,一机会就出现反管理的或事,不注意,整个管体系就毁于一

,让人对命运头。放自我思的意志,彻底盲管理体乃是最关键的心。

简单的法是让类文明纸化,使用大规气象干、天体击、超致死性毒散布、蘑菇弹地之类手段,“清理”至少9的人类兽人,世界进“重启置”,止世界入崩坏极端状

明快,成所需时间是有计划最短的。但副作也很明

提对应留存的它智慧造成的带损失,对星球破坏和复稳定态圈所的漫长间就足让该计被放到“最终手”的备之列。号称神的星球志来说,这种华过头的花秀实ld不,这就比一个得了感,医生选择治癌的化和放射疗来应,没有会喜欢种热情。

退而其次。常性的使用极端口控制段如何?

身为意代行,显现规模自灾害,为彰显谴、天之类的意本就职权范内,通暴力手将人类数量、明严格定在一范围,看不到何希望状况下,用类似儒主义思想加调教,人类无回忆起为幸福。通过歌死亡、美绝望忘不幸,视死亡罪业的脱,将望阐释幸福——这也不什么难

此一来,神权从本上就扭曲了。

对智种而言,母神是种概念、现象、实,是“命运”“正确”的拟人偶像。了接纳确定的来这一实,借“母神”这个神塑造积的想法,仅此而

……神需要存

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