第二百一十四章 远古之谜(阴阳)(1 / 2)

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“前辈,您所说这天道力乃是于这道范围之。但是天道也这道的,那也是意味这天道可以是用来修之用,,这时就不会限于一种族了。有了这道的修的途径话,这间之中所有的族都有这修炼天道的,这道真谛才可以体出来的。”

星河心也是比疑惑的,这天道是这道范畴之的话,天道也是一个体,不仅是一实体,时还是个可以见的着,摸得的存在。

这道属性乃有着这重的存,首先是这真性的存,这天的存在是这十缥缈的在,没人知道,也没有见过了天道的体,所这天道管是在世间之有这无的描述存在。

“前辈,你所说这道以和天道否是有区分,是说这以及这道与这有着相的地方是说这也是包着这天?”

星河问了这邪强者,于这天以及这的关系,这苏河心中是十分迷惑,世间之的一切是这道中的,道包含这世间中的万,这道是天地中最为妙的东西,也是为难以摩的东西,这东西难以用世间之的物件形容,以说,世间之唯有这是最大天机,地之中大的秘

兆,在们的人典籍之,我记有庄子者的圣《庄子·庚桑楚》之中说了一句:“夫春发而百生,正秋而万成。夫与秋,无得而哉?天已行矣。”而你人族之我记得一个外境界的人郭象专门为这《庄·庚桑》之中一句话了批注:“皆得然之道,故不为。”

“蒙兆,说的不。这道及这天,尽管在这表而言,道的范仿似是加的广一般,天道就像是属这道的围之内,但是这以及这道却是渭分明存在,表面上道看似包含着天道的在,但这道以这天道是截然同的东西。要是对于这以及这道的探之中,诸天万之中的个种族间,唯你们这族之中于这道真谛以这天道感悟是深刻的,这人族中的许多多的籍以及感悟的验都是十分的贵的,便是这间之中各个种都是无羡慕这族的悟,这人在这世之中有这天然优势所,就是于这悟和这理的存在,使得这族在这间之中在的地也是无的超然。”

这远古时的这古天庭比的强,但是也是丝的不会犯到了人族大之中,是却并有直接入到了人族大之中,而是渐的入侵,丝毫不是举族敌,这因就是人族的可怕的性所在,这人族可怕的性,即便是这远的初代祗都是比的惊的。”

“在你的人族中的,着一尊大的存,就是孔丘圣,这孔圣人是们人族中可以,是我知道的古到现我唯一佩的人,这你人族之的孔丘人对于道的领,可以是已经到了一难以揣的境界,即便我的主雅拉香大神,神诞生这道的芜之中,对于这的感悟着一种天的优,但是家大神经见过孔丘圣,那时,这孔圣人的寥几语,我等七二个追者就直获益匪了,在后,我七十二追随者不能再下去了,这也就成为了家大神这孔丘人的单的谈话。”

“我们在时候也没有了聆听的会了,管在当这人族不过是诸天万之中的个种族已,并是什么大的种,但是孔丘圣依旧是我们七二个追者无比敬佩,便是我七十二之中的天,也挑不出一点点毛病。有这佩之意了。”

你刚刚问的这道以及天道的题,其在你们族之中很多的籍之中有着不的记载。”

“首先是,在你们族之中着一些家大能张,这道是客的自然律,天互不干。如在们人族中的这子大圣张“明天人之”,“行有常,不为尧,不为亡”,应“制命而用”。这句就是阐述这道的意,这天的作用。这天更多的的是这应的能,同时是包含这天道意义所,这天的作用是这制,就是控制之。你们族之中这个讲之法的在少数,在你们族之中一些大之辈都认为天具有某道德属,是人道德的本,天是人类法的对。世界,必有其则,是天道。以说这道的存就是这约之力,就是这制之力,世界有则,万有轮回,这就是这世间中的一都是控在了一冥冥之的力量下,唯将这力彻悟之,才会解这一神奇的量,才产生了真正的畏之心。”

“但是,们人族中的另些大能是有着的看法,收现金是认为天有意,天道人事是互感应,天象变化是人的善引起的,也是人祸福的兆。如们人族中的董董仲舒说的这“天人感”之道,说的就这天意民意,天道的志就是世间之的芸芸生所汇起来之,逐渐过了这地的完之后,形成的个新的在,成了这世之中的为伟大存在,于这天乃是这间生灵意所汇的,所说这天也是拥着着这间之中为伟大力量。”

“但当时在到了这丘圣人讲的道存在,中这精核心之就是这道有常,不为尧,不为亡,一之身心,唯有感一途,乃天道。这就这孔丘人所讲的核心容所在。”

辈,晚不明白天道既是说了世间之的制约在,那道的存形态在世间之又是什?有表出来什呢?与天道有什么区么?”

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