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于真武大帝和镇元大仙是否真的存在。修行界一一个定论。因为这两位威名赫赫的神灵仙人并非自古就有记载。在修行界战国之前的残存古籍中。并没有出现过与真武大帝和镇元大仙有关的文字记载。直到汉代古仙灵霄子黄镇在他撰写的古仙记事中才第一次提到真武大帝和镇元大仙并简略的描述了这两位的神道法。之后。与真武大帝镇元大仙有关的记载也越来越多。其形象也越来越突出。真武大帝由于其无边道和各种编造的荡魔故事。逐渐传到了人间。最终成为人间的信仰神灵。而镇元大仙也因为其逍遥风仪。而备受修仙之人推崇。逐渐被尊为地仙之祖。
虽然徐长青已经对幽冥阴间的一。吃惊到了麻木的程度。但是他依然还是为这两具干,的身份而感到惊异不已。因根据阴间灾变的时间推断。这些干尸和骨骸都是在春秋战国之前的上期便已经存在。所以这两具干尸很可能就是真武大帝和镇元大仙的本体。
徐长青之前也遇到了不少传说中的神灵。只不过那些都只是西方神灵。与他本身几乎没有任何关系。自然也生不起任何的敬畏之心。可眼前的这两位却截然不同。自身九流大道中有不少道法都依托在这两位的名下。从某种意义上来说。这两位也算是他所信仰的神灵之一所以见到这两位所产生的感觉自然也就与到西方神灵的感觉截然不同。
在心情平静下来之后徐长青没有再设法给两具干尸施加万鬼引灵印。而是后退两步乾坤世界中取出了三根最好的灵香。以元神中的太阳真火点燃。悬祭在两具干尸身前。然后以道家礼仪对其祭拜。他这样做并不单单只是祭拜他所信仰的两位上古神灵。也是祭拜他心中一直修行的那种道。
就在徐长青行礼结束后。悬祭的三根灵香也在太阳真火中完全烧尽。化作两股青烟钻入两尊干尸头顶上的法身外相之中。随后奇异的事情忽然发生。两尊法身外相接触到青烟之后。便像是火中之水一样消融成了气雾。顺着青烟轨迹没入了引香的太阳真火中直接导入了徐长青的元神内。同他的元神融为一体。徐长青的元神也随之发生变化。脚下所踏之巨龟变成了两个。身也缠绕上了一条怪蛇。右手握着一把真武荡魔剑。左手握着一卷龟简头上五气朝元金轮和三花聚顶外相也合而为一。化作一棵光彩夺目的八宝琉璃人参果树。
在元神发生变的同时徐长青本心和道心又融合了几分。所能掌握的仙灵之气也增强了几分。在法外相融入徐长青的元神后。虽然那两具尸骨身上蕴藏的量丝毫没有,弱。但是力量中那股独特的气息却已经消失。从而令到青对两具夏神灵尸骨的敬仰之心也减弱了下来变和其他骨骸差不多。虽然如此。但他并没有继续对两具尸骨施加万鬼引灵印而转身走上了第十七层。
徐长青对第十七层非常期。除了期待还会遇到什么样的华夏神灵以外同时也期待到被存放在那里的天地二镜。
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