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第六百六十章须弥法界（下）
见识到了刚刚凝练成的大愿金身竟然只略施手段，便将二十二名修为接近合道地仙巅峰的诸天神佛一网打尽，徐长青便心感惊喜，心中暗赞这大愿金身果然名不虚传，不愧是佛界最顶级的法相金身。
大愿金身本身的力量倒还是其次，真正让徐长青感兴趣的是金身凝结后形成的天赋神通。为什么佛界的诸天神佛会这么喜欢修持法相金身，就是因为他们所修成的法相金身和昆仑其他两界有所不同。这些金身在凝结成功之后都会很自然的形成一种天赋神通，并且伴随着金身实力的提升或是令原本的天赋神通有所提升，或是形成新的天赋神通。就比如观世音菩萨应身大悲净瓶观世音菩萨拥有三十二身，这三十二身就有三十二种不同的神通法力，而其报身千手千眼观世音菩萨则只有一身，所以这种状态时他就只有一种持续加强的神通法力。
这大愿金身的神通须弥神光和掌中乾坤乃是同一种神通须弥界的两种分支神通，其中须弥神光有些类似于徐长青的九色神光，修到极致可无物不刷，无宝不刷，而掌中乾坤有些像是掌中佛国，但实质却同地书以及锦绣山河有些类似，此法可自成一界，但却无法演化天地。不过这并不是须弥界的极限，据传说要是能够将这两种分支神通合而为一的话，那么便可以形成大须弥界，到时再向须弥灵山求取一根菩提木树枝和八宝功德池池水，将其种于大须弥界之中，便可令大须弥界形成一个完整的大千世界。
现在佛界所拥有的小千世界，要么就是上古神佛所拥有的大千世界破碎后，形成的残破小千世界，要么就干脆是用自身佛国所演化而成的伪小千世界。真正的小千世界除了佛界少数极为高高在上的巨头以外，其他人根本不可能拥有，至于更为完美的大千世界就更不会有人拥有了。如今大愿金身却拥有了极有可能形成大千世界的神通须弥界，对于绝大多数佛界诸天神佛而言，其价值远远超过了大愿金身本身。
佛界的小千世界和大千世界跟徐长青的乾坤世界有着本质上的区别，乾坤世界乃是一个完整的神域世界，拥有完成的天道法则。虽然徐长青在乾坤世界乃是最高意志，但他却并不能完全左右乾坤世界的变化，就算是借用乾坤世界中的力量，也是有限制的。而佛界的小千世界和大千世界却完全属于其拥有者，拥有一方世界的神佛能够完全控制一方世界，甚至能够轻易的借用里面的力量，他们所控制的一方世界越完善，他们能够调用的力量也就越多，只要控制的世界不灭，他们就不会有灵气枯竭的危险。这点妙用在灵气稀少的佛界，可以说是至关重要。
熟悉着大愿金身神通妙法的徐长青见目标已经被困住，注意力便没有再放在上面，而是抬头朝一旁的灵云之中看了过去，说道：“大士也是动了贪心，准备来趟这趟浑水吗？”。
那一堆厚重的灵云仿佛两扇大门似的缓缓打开，足踏莲座的观世音菩萨逐渐显现出来。只见他依然是保持千手千眼的外露法相，见到徐长青佛掌中的须弥界后，表情愣了一下，眼中闪过一丝惊讶和诧异，然后恢复常色，双手合十朝徐长青见礼过后，说道：“还请道友平息雷霆之怒，此乃是一次误会，由贫僧替她们赔罪，还望道友能够放她们一马”
对于观世音菩萨的要求，徐长青不置可否，他只是在上下打量着这位在世俗人间堪称信徒第一的慈悲大士，眼神中带着一丝异样。徐长青在世俗人间时，也曾修行过一段时间的观世音法门，在他九流大道的佛道这一块，观世音法门占据了很重要的作用，算起来他也是半个观音信徒。眼下见到这观世音菩萨，即便心中清楚他和世俗佛家经典中的观世音菩萨，除了传承以外，没有任何联系，心中还是忍不住感到有些异样。
历代观世音菩萨都是修行慈悲之道，其道统传承又是真灵传承，虽然上一代的修为无法传承下来，但其功德却能够传承到下一代，即便在传承的过程中会有所损耗，可这么多代功德传承的积累已经足够形成功德庆云了。
这种功德庆云妙用无边，不沾因果、消弭业报这还是其次，其万法不侵、万宝不落的功效，更是足以令拥有它的人立于不败之地。只不过这功德庆云实在太过玄妙，懂得的人很少，知道运用它的人更少，而能够看见它的人更是少上加少。如果徐长青不是掌握了天地因果之道的话，恐怕也只能稍微感觉到这功德庆云的存在，而不会像现在这般直接的看到功德庆云在观世音菩萨周围的分布情况。在徐长青看来，眼前这位观世音菩萨显然不知道如何运用这功德庆云，否则的话，他就不会任由这些功德庆云浮于表面。
有关眼前这名观世音菩萨的传闻，徐长青也曾听说过，不单单在佛界，在昆仑仙界也有不少关于他的传闻，他经常会以凡人应身在世间行走，行大善之举，渡化苦厄之人。只是对于其修为的高低，却传闻极少，在此之前徐长青也只是觉得这观世音菩萨的修为可能和菩萨乘**主慧觉菩萨在伯仲之间，可现在见到其本人，徐长青才感觉自己的推算有误。从其身上所散发出来的佛元气息判断，以他现在的多宝如来业力金身而言，若是与之相斗的话，只有五成胜算，若是能够让多宝分身将这大愿金身完全炼化的话，或许胜算能够提升到七成。如此比较判断，不难看出这观世音菩萨的修为定然已经到达了至强巅峰之境，不单单在佛界，就算是整个昆仑三界，也是站在最顶端的强大存在。
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