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第六百章菩萨道场
金刚乘在须弥灵山的宗乘道场给人的感觉是富丽堂皇，让人身处就会不由得生出一种敬畏之情、而菩萨乘的宗乘道场则让第一眼见到它的人感到玄妙无比，因为其道场建在一个悬空的灵水湖上。
上古佛界的诸天神佛以**力从须弥灵山的灵脉祖根之中抽取四条原本应该延伸到佛界化为佛界大灵山的灵脉，运用上古神通将其定在了须弥灵山旁的虚空之中。久而久之就成了一个由灵水组成的巨大悬空湖泊，而其名字也取其形音之意，叫玄空湖。
由于有四条灵脉汇聚于此，使得此地的灵气远远超出其他地方，和佛界宗乘的道统大灵山相比也丝毫不差，但因为其范围比灵山要小得多，所以就灵气密度而言，佛界的大灵山还远远无法与之相比。在玄空湖中，每一滴水珠都相当于一枚不如品的灵丹，若是将水珠凝结成灵液，便足以和下品灵丹相提并论，而且湖水每年都会凝结成数枚水灵珠，这些水灵珠既可以用来炼制法宝，也可以充当中品灵丹来服用。整个玄空湖可谓是一个取之不尽，用之不竭的大宝藏。
当年佛乘占据须弥灵山的时候，也曾试图在此湖之中建造道场。只可惜当时的玄空湖之中已经自然孕育出了一只先天灵兽，而这灵兽实力超凡，足以和般若大成就者媲美，并且因为占据地利优势，甚至能够持续发挥出小天位天仙之力，也丝毫不会被佛界天道所罚。因为这支先天灵兽的捣乱，佛乘最终未能在此湖之中建成道场。
之后，菩萨乘开始在佛界一家独大，并且压制住佛乘，将佛界的大半地域全都占据，这个时候的菩萨乘也开始想要在玄空湖上建造宗乘道场，以彰显自己的威势。相比起佛乘来，菩萨乘要谨慎很多，他们一开始并未着手建造，而是不断的将佛界一些水生灵兽放入到湖中，一点点的让那玄空湖中的强大生灵习惯这些灵兽的存在。之后，他们又将佛界八部众天龙一族驱使到了玄空湖之中，逐渐让其在玄空湖定居下来。
那湖中生灵实在太过强大，强大到几乎目空一切，它将天龙一族视为蝼蚁，视为玩物，认为自己随手便可将其灭族。于是乎在足以和小天位天仙相媲美的这湖中生灵反应过来的时候，一切已经晚了，上古神佛先天至宝的未能令它毫无抵抗的就被完全镇压了起来，成了菩萨乘用来建造道场的基石。而当年布下这惊天之局的人正是现在已经转世为欲天菩萨和令一切满意菩萨的随心所欲双尊菩萨。
虽然这湖中生灵被镇压了起来，但它并未死亡，它仍然活着，只不过活得非常痛苦。不但让菩萨乘在身体上建造道场，肉身精血也成了菩萨乘炼制丹药的原料，而且识海神魂也成了菩萨乘用来提升大道本心的修练之地。被一群视为蝼蚁的人如此对待，湖中生灵可谓是生不如死，所以其怨气也非常大，而让他想不到的却是就连它的怨气也被菩萨乘利用了起来，每年都会有人以秘法用其怨气来凝练本命佛国。
虽说徐长青在去菩萨乘道场之前就已经从各种书籍之中知道了这个道场的每个细节，心里已经做好的准备，但看到实物的时候，他还是忍不住发出赞叹声，和这道场相比，他以前见过的所有建筑就像是一片茅草屋般不堪。
水晶宫，这是菩萨乘道场给徐长青的第一种感觉。因为菩萨乘当年建造道场所用的材料乃是一种内门灵山已经枯竭的晶状灵矿，这种灵矿建造出来的建筑晶莹剔透，而且会自行凝聚周围的灵气，形成类似聚灵阵的作用。经过灵矿聚集提炼的灵气在建筑表面法阵的转化后，化作一道道蕴含着灵犀之力的灵光，在建筑之间穿梭融合，使得身处在道场之中的人无时无刻不在处在一种心有灵犀一点通的顿悟状态下，这对提升修为有着莫大的好处。
在感受到这水晶宫般道场的富丽堂皇后，徐长青也感受到了在这道场下的那只拥有庞**力气息的先天生灵和那件禁锢生灵肉身、神魂的上古至宝。
“天锁！”徐长青很快就从镇元子的记忆中，辨识出了这件上古至宝的来历，脸上不由得浮现出一丝古怪的笑容。
虽然这件宝物被佛界当成至宝来供着，但在镇元子的记忆中这件宝物在上古时期实在是大路货一般的宝物，就如同现在昆仑三界绝大部分修行者都会有的传讯灵符之类法器一样。这宝物是上古宗门、势力的执法仙人专门用来抓人的法宝，由于法宝之中蕴含的一丝天地禁罚大道之力，所以用来禁锢肉身法力或者识海神魂是最好不过了。只不过因为其力量有限，所以只能对上古时期很常见的天仙有用，这就和之前外门灵山仙律堂的捆仙绳有着异曲同工之用。
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