第八百六十七章 仙宫古族(上)(1 / 2)

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山部是元天内数几个然还保古仙宫族形态世家势,它也大圣殿缘地带强大的力,至炎山部的历代长是这认为的。

自从界仙道立起来,各种人的习俗被带入了仙宫,那些开灵智、够化形妖族逐认为自应该和通的妖区别对,所以便依照人的习俗制度建起来了些符合族习惯等级制。那些脉相承妖族大们也在度建立,逐渐成了妖世家,便有些族还是族为名,但其族制度依还是以家豪族度为主。

这些族世家、豪族的度和古宫妖族落的制最大的点区别是族长传承。世家豪中族长然仍然族内最之人,却有了脉限定,只有最精纯的系血脉有继承长之位资格。在古仙妖族部中,却完全全强者为,只要部落成,无论是否拥此部落纯的妖直系血,都有格成为长,只在每百一次的灵大祭杀死所的竞争,便可为族长,执掌整部落一年,直下一次祭开始。

祖灵祭是古宫妖族落最为要的一仪式和度,其要性甚超过了长即位礼。部祖灵乃该部落族成员后,最本源的量凝聚成,它形态也多数都该部落脉中蕴的上古荒妖族形,其通、力等等也和上古荒妖族样,唯的区别是没有身,只以灵体世。最的妖族没有仙、妖法法门,便能够形也不变化成他形态,它们大都会保妖身。断的让己修炼,最终目,便是练到和灵一模样。恢上古妖真身。

在古仙,妖族法还没成形之。妖族者只能靠本能炼,祖的存在像是一传法者般,将人自己演出来妖法传给后人。只是,上古遗不断被发现,些上古门也随出现,世俗人传到昆三界的类道法、典籍,进一步善了妖的法门。最终使妖族逐脱离了灵传法限制,始根据身情况,以道法上古法为根基,闯出了于自身法门。

随着妖法门的善。祖最大的用也就之减弱,甚至消,而祖的力量然依然大,但发挥出却需要祭,而时的妖强者即便在力量还无法祖灵相美。但没有祖那样的制,更需要牺族人。而久之,各个妖部落也不再对灵抱有何崇敬,部落的有制度随之崩,逐渐为了世豪族。

虽然在云天万山脉内妖族大都是以落为主。但那些落充其只能算妖族世的下属族而已,和真正古仙宫族部落着极大差别,可同日语。

仙宫,山部最老的妖部落之,虽然的部落史比起大圣族要早很,而且起其他族经常据灵气势四处居来,山部从立之始一直定在这百山之中。最开始山部是百炎山数百支此地火灵脉孕而成的族部落成,经千万年同化融、排挤,最终只下了一妖族依占据了片火山,这支族也就赤炎龙一族,是玄元八大妖之一。

赤炎龙的祖源脉乃是古洪荒盘山龙,经过些混血,多了一火蜥蜴、火麒麟等火灵族的血。盘山龟最大特点就肉身力无比强,即便上古以称尊的天灵猴不敢称身力量过盘山龟。因盘山龙的力量乎没有境,其身力量断的增时,肉也会随力量不的变大,太古洪时期最的盘山龟体形大甚至以驮起昆仑三这样的整天地。这样巨的存在便是盘氏那些天神祗,太古龙都对其虑三分。

赤炎龟体内盘山龙血脉虽不全,也继承盘山龙一些特的力量,比如单肉身力而论,在仙宫名绝对据首位。也因为肉身力太过强,加上根本无同其他族那样行修炼,只需要年处在火熔岩中,便自行吸火灵之转化为身力量,所以它对各种族法门毫无兴。反倒为祖灵存在赤龙龟一能够不的从祖授法之,提炼命血脉,盘山龙血脉越精纯,们所拥的力量就越大,这也是们能够直屹立玄元天倒的主原因。

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