第一千零三十章 堪舆神术 风暴(1 / 2)

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舆在俗是指勘找穴的川地理术,重五行阴生克演。但是神道中堪舆就接上升大()阳、宇五太的转生化道。区山川地这时只尘埃,世构生、大势永才是堪绝术堪神术的标。

谓真葬,是指按式能够到真正棺椁尸,丧葬制内外致,期当然允设置一保护遗棺椁的人手段。

假葬叫伪葬,是指依棺椁设诸多超葬制的饵陷阱,多数时根本没真正的主尸身现,整棺椁就最大陷

殿中的棺无碑无,所见非是一闻所未的异兽像,想得些线只剩下棺这个后希望。只是师封印棺容易,棺却是个细致要命的,两人来复去,最后还得借用令的力

养精蓄还没动床,粗绘制的葬舆图生了异

想来,实以那假葬的置他真资格分真伪,是来一神司主也要踩个雷方认清事

舆图是林琪琛传承轨符根绘的,这就有一绝大好:符根以不断化,让个舆图式中的藏变化目了然,不用另排算。

而换做它传承文绘制图,九九也发不得假漏洞,是林琪在外可自认修低下、以在祖坐困愁无计可,但是拆解神文所得符根却绝顶神

琛见识低也无否认这事实,至连祭司南这宝物对根也是若神明,还从中去不少西,最倒贴给祝小山。

林琪的符根未完整,但丝毫响不得的极致脚,以于用它制的舆粗归粗,但是偶的变化会多那一星半的别种承轨迹法捕捉莫名痕

是凭着出来的点神能,才让林琛识破葬。

琪琛之观察的图变化,仅在一到一百十一种间,可冷不丁一眼竟他瞟到第一百十二种化,出变化的方虽然成气候消失殆,却在心头扎一根毒

葬式都于神葬畴,怎可能让祸有存之机?能是陷

在他识假葬的时,似也触动某种禁。更确地说,师令出彻底让里蕴藏某些埋察觉到危机。

这种力数次想痛快弄林、祝只小虫,但是次三番师令截,想温点引林琛进入阱,哪到再被破。对索性一做二不,内墙面绘制神眼同一翻,出的银就想把令二人进最大阱一同去,可师令再轻松救林琪琛祝小山。

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