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端木赐的话语中充满了诱惑。
文明国家觉得草原民族凶悍，野蛮，不事生产，劫掠成性，但草原民族自己却不这么认为，在他们看来，抢劫只是为了生存罢了，而不事生产那就纯粹就是乱扣屎盆子，牛羊马不是产品吗？
他们南下打草谷也好，还是部落之间互相征战也好，发展到最后可能是为了野心，但一开始绝对只是因为资源有限，养不活太多人口，发动战争一方面是为了抢掠资源，另一方面就比较残忍了，他们是为了消耗多余的人口，多余的人都死了，少了这么几张嘴，剩下的人就可以靠着有限的资源活过灾年了。
赤果果的适者生存，既原始而野蛮，又无奈而悲凉。
所以说，他们连自己人的命都顾不过来，怎么可能在乎别人家的命，这也是为什么每次南侵，他们的杀性都那么重的原因。
这是植根于他们基因中的生存本能。
而等到他们某一代出了个绝世雄主，带领整个族群发展壮大，拓宽了生存空间，减轻了生存压力，那么几代下来，他们又会转变为文明人，原本老家位置会诞生出一个新的野蛮民族，历史又回到了原点，周而复始。
综上所述，我们可以得知游牧民族的郁结在那儿了。
人口太多，养不活，人口太少，就很容易被别人吞并，没有安全感。
但端木赐的提议就很好的解决了他们所有的难题。
你们不是困扰于粮食太少，难以养活过多人口吗？我们可以帮你啊，只要你们愿意拿羊毛来换！
你们不是日夜忧心有朝一日会被别的部落攻破，从而身死族灭吗？我们为你们安排好了一条退路，只要你们愿意和我们合作。
见六人都有所意动，端木赐又再接再厉道：“你们想想吧，当那一天来临，老人再也不用在某个雪夜偷偷的离开部落，只为了为部落减少一分口粮的消耗，牧民们再也不用在某个寒冷的夜晚一睡不起，普通牧民也能用上铁锅，有吃不完的盐巴，贵人们可以穿上丝绸制的衣服，喝上香喷喷的奶茶，女人们再也不用担心外出征战的丈夫或儿子会一去不回，大家都穿着暖和的衣服，在飞雪漫天的夜里也能点燃篝火吃着烤肉，载歌载舞，姑娘们尽情欢唱，汉子们比拼角力，慈祥的爷爷拄着拐杖看着孙儿从马儿身上摔下来，又倔强的重新爬上去…在野花烂漫的时候，少男少女们携游花海，少年可以变着花样的挑选礼物送给心仪的女孩，可以送她顺滑丝巾，可以送她甜腻腻的奶糖，可以送她晶莹的玻璃珠，在阳光的照射下，玻璃珠散射出五彩光芒，与姑娘红彤彤的脸庞交相呼应，你们看，那姑娘多美啊…”
姑娘美不美，代表们不知道，但端木赐所描述的景象却是美翻了。
听起来，前景是如此美妙。
六个代表双眼迷离，光靠想象，他们就激动的不能自拔。
要不是理智尚存，差点就被忽悠的当场答应了下来。
艰难的让自己不再胡思乱想，六大代表中，排名仅次于戈羌的大蚝氏代表大蚝捷脱出声问道：“端木大人，您说的这些，我们当然十分向往，可是，我们非亲非故，您为什么要帮我们呢？”
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