第七百四十一章 又一次想法不同(1 / 2)

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所周知,罗马帝在吞并希腊城文明之,取得相当丰的同化验——同化被领地区时候,马其本宗教众神祗中,总可以易找到被吞并土地上民族的本宗教仰相关神祗。以说,马凭借马神系中神祗庞大数,在那世人普愚昧无的年代,其吞并为就算时半会阻,但从长期看,也被同化明无法挡的。

而在这多神信体系之,罗马承了希的哲学想,使其科技文化都得更富力和创性。从种角度来说,是吞并希腊,采取了教多元的模式行相对和的融,才使罗马帝的科技生产力勃发展,进而成一个横欧亚非陆的庞帝国。

但是,神信仰系是很易被一信仰体打败的,尤其是那个时,所以,天主教罗马帝承认为教,并始清除庞大帝内的其宗教信履行一宗教政开始,马的衰就注定

显的例是,日曼蛮族北欧神体系,没有被入欧洲话体系,像是丁、瓦古雷等依然流到了今,而看之前罗占领的区,除屡次反,并且罗马崛之前就展出独文明体的埃及,原始宗已经几不可查

不可否的是,神教信体系对疆域庞的国家说,有聚共性作用,实上,国的儒思想,实也是他的一教思想,儒家思在一定度上对定历史的各个国有顾磨灭的绩,就天主教为国教后,罗帝国虽进取不了,但占领地反叛规和频率显著下了。

是,一教思想系又有然的排性,这使得外族日耳曼族不被马帝国承认和受。事上,如罗马帝没有认天主教国教并助其传,而是续沿用本罗马国的多体系宗,日耳人各个落,恐早就融罗马帝了。也是说,从一神虽然对庞大的域稳定有效,是也会去融合他信仰系的便性,日曼蛮族,其实是马帝国己制造来的无解决的难。而耳曼部从接触马帝国第一天,就一被明确标识出,保证其有相程度的立性,为他们区别对、被歧,再到来的颠整个帝埋下了子。

然,有会说,覆罗马国的并全都是耳曼部,还有自东方匈奴人,表面的实确实此,但就向刚说的那,罗马国因奉主教为教,已失去了速融合臣民的力,所,上边的是,是罗马国思想源上的墓人。

至于说国的儒思想为么可以合外族,刚才不说它类一神教想体系?没错,但是别了,天教原教的圣经,是有和经兰一说不信者要被的明确字的,儒家思却讲究修,并是特别倡随便个人就始传教,传半天家说不再听了,儒家认那我就再传给好了,会掏刀捅死他。也就说,虽儒家思有排他,但是的排他却远没真正的神教思模式严

观人类史,凡思想开的势力,都有极的融合族思想能力,为本族发展提源源不的动力,哪怕后的天主在经过教改革,也就是艺复兴动,也然有这的特征——不过于一神先天的他性,使得以黑病大流为导火的文艺兴,看让欧洲勃发展近三百,但有样一个实:文复兴是类思想更深层禁锢的端。

里说的想,并是自由志意义思想,是深层的,不自由意控制的意识,人类不自主地别你我之别的种能力——人的多行为,都会不不觉地潜意识响,天教和其类或衍宗教,都会在大程度约束其徒的潜识,进使得思也会受约束。

其实,教从出的第一开始,有约束意识,而规范的行为选择的能。相来说,神体系一神体唯一的别就是,多神体对潜意的束缚轻。

是,不否认的,一神系的宗在一定度上确比多神系宗教效,尤是在维一个固了的,可能再大了的知区域时候更如此。过同时,一神教主导位时,对非教徒灭绝效也会非高。

实上,战时期德国和本,也可以被为信奉神教,以他们“效率”才会这高,因就像刚说的,神教最显的优就是能让信众速辨别我,至辨别敌之后怎做……然一神仰体系比多信体系做更彻底些。

也因为神信仰系的排性,使它很难照其教宣扬的为规范进入与势均力的有其思维模的地区,它必须最开始时候相平和一,以便新的体传播,则就会其排他的思维式,被的体系排斥。明显的子就是史上层不穷、至到了十一世仍然时时爆发宗教战

教本身排他性时候,徒的行习惯,其潜意的影响,除了能辨明你他以外,也会显显著的他性特,所以才才说,从逻辑面上来,纳粹国的核思想,排他性教的思没有任不同。

再从逻层面上说,菲在土卫推行的度,其跟纳粹国时代,德国的众被纳党组织来参加体活动,使之无有独立考的余很相似,当然也因为土九内部衷组织体活动,所以新粹组织参与者会这么熟悉并在了土九,如换做一的德国众,可早就向局举报——德几乎每都有反法西斯想的影作品,就在2008年,德国人专门以1967美国教nJnes在高进行的天法西实验为型,拍了一部德国人次觉得己一生来继承祖辈深罪孽的影《浪》。

管怎么,外部境造就菲碧可在土卫员工的想领域所欲为,而员工却又围着菲碧个他们目中的“新元首”空前团,所以收人员时候才不轻易受外人,至于说菲碧领下的土九,跟方、警的合作,又被看在土卫内部单面解禁《我的斗》的工们认,这是卫九前道路上须要有一个过,所以,土卫九对于执菲碧的绝命令,一点没有抵心理,就造成土卫九立后,然很少动对谁攻,但每个月会有一生命因太过接土卫九消逝,其是是西洋漂者的重核心机动之后,就更是此了。

一句话,土卫九虽然能菲碧的令下跟人合作,但是土九的排性还是当明显

菲碧明,如果个人崇问题上线,是容易导土卫九控,再出现类二战的况——忘了,碧建立卫九的正目的,是要为女时代者说太姐姐撑任何情下都有的保护,而不真的对裔或者日耳曼想有什同情心

,由于芭拉的现,使菲碧的衷发生些许变,但是芭拉“不争气”了,她确地表过自己大的理跟就像卫九其人一样,想要跟菲碧前,所以碧倒不因为有芭芭拉为逻辑考的基,而让卫九的为模式生重大化,而卫九的在目的,依然是了太阳姐。

是,如土卫九滞不前话,自会被现的各种友所侵,就像体自身胞之间样会发“战争”一样,实上,单单是卫九,何势力团都是很强的他性的,而人体胞同样此。依渗透原吸收外营养的胞们,不会管收的营物质是是来自类的。为一个胞能做,就只是努力收外界一切,括来自他同类营养物。事实,人体作的机是不断充被吸的细胞,使得在个细胞到动态衡,这才会使各个细看上去相安无。但是,如果一人脑抽,像是饥饿疗去减肥时候,多细胞不会按人体主想法去耗自身——哪弱,那死,没么好商的。

以,菲为了给阳姐姐留保护,自然让土卫继续发,而这发展,像人体胞一样,一旦开,就不停下来

说了,似一神的思想式会使发展受,而更向于维稳定,以虽然碧不允土卫九对她大个人崇,但是又让处土卫九有网络阿斯特亚,经性地跟卫九人及类似“菲碧认”“菲觉得”“菲碧说”“要菲碧会何”之的话语,用这种移默化方式,牢地控住土卫人的潜识。

像以前过的那,菲碧不住人,所以加重视工的忠,但是有个问,如何定一个是否忠呢?

许多人来,这问题很解决,竟很难道一个的内心想,但在菲碧里就不难题了。

就像碧通过摸颈后建立姐们以及芭拉的常身体态标准样,阿特瑞亚一套对卫九员的各种息进行样的逻回路,过却不像测谎那样检体温、跳以及肤导电来建立准,而通过日肢体活的幅度、声音的小,排尿频率,哈气的数,睡多少等一系列杂的,潜意识植物神系统有的身体现来建测量基

在基准线附近的,就可以为是忠的,而是某些为特征身体特无故出大幅度化的,可以认不是生了,就不忠了——当然,这仅仅阿斯特亚监控段中的种,所对于忠度的判并不仅如此。

但是这要说的,土卫的标识等级结,并不没有意的,成红色等以上的工,其全都是斯特瑞获得了面的测基准的工,而色以下则还在“考察期”。

种角度来说,工们在卫九就玩挂机戏一样,游戏里只能体那些开者规定的元素,除非你游戏关,否则的一切择,都能按照发者事规定的架来进,而你一切行,也有发者事布置的应方式一一应,但是要你留来,无如何,都会升的,哪你不动,挂机游不是还自动操吗?

是,同戏不同是,在卫九的工们看,在土九待着不错的,一方面菲碧果带着他走出了一样的,而且卫九中成九的是有参过新纳背景的,本就是社会有满的人,比较同封闭和被组性的生,再加土卫九有的一技术,使得员工感觉自真的高一等了,这有些合纳粹国时期想中的耳曼至主义。

而刚才到的人细胞群营养物的吸收,有些像神教的级传递式,注这里说是传教式,一教区建后,先和新建的教区同时培新的传者,培结束后去新的方传教,这就使一神教够一个级一个级地逐推进,人体细群获得养的方就是这的——然,事上不仅是只有种模式,但是无如何,靠细胞渗透作吸收营的方式,怎么看更像一教传递式。至说多神教,则些像癌胞……

在菲碧来,这其实已很高效模式还低级的,根本比上她能直接控每一个胞,可对每个胞进行实的指的模式,所以,卫九对工的控,表面像是一教模式,但是实上却是阿斯特亚的标信息库进行的,类似癌胞的模……

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