第八十一章 寻找九阳真经(1 / 2)

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,九阳经练成后天下学附拾可用,且练成后全身气护体,真气恢速度极,普通脚间也莫大之力,全下真正成者只张无忌人,而于九阳经的作,也是诸多说,有的是达摩,有的说斗酒神,叶风为这可是斗酒僧所著

这个斗神僧的份就很得令人怀疑,叶认为这斗酒神就是天时期的竹,首,九阳经是一披上了家外表道家功,而且极其高的道家法,因在所有少林武之中,有一个题,就武学越相对应佛法修也必须高,否就是走入魔,不见那多强行炼少林功的,几个最能够修到高深处?最还不是下隐患,但九阳经就没这样的求,你张无忌炼时,级才多,又一待在父或者就武当派中,到里学习佛法?

所以九真经究本质就一部道功法,么问题来了,酒神僧个和尚何写出样一部家功夫?而且阳真经成之后,百毒不,天下学附拾可用,可不就逍遥派的小无功吗?时鸠摩前来少寺,就使用的无相功仿各种门武功,连当时林寺的僧都没看出来,初次之也没有么武功以做到仿各门学,所九阳真里面绝有着小相功的子。

以斗酒僧的身就基本定了,可能是竹了,为逍遥的其他都死光,当然值得掌核心功的人,有虚竹,当时王重阳压东邪西毒,南北丐,得天下一的称,得到阴真经,在回去路上遇了斗酒僧,棋一招,得不将阴真经出,而酒神僧完之后,觉得不,自己回去写一部九真经,时的斗神僧看去只有五十岁样子,遥派的功对于颜这一面一直有奇效,而虚竹得到了遥三老功力,功不知已经多年了,北宋末活到南时期也正常。

在叶风看来,能是晚之后,婆孩子死了的竹,在围世上了一遭,但和自同时期人都死了,所有感之,决定叶归根,又回到林寺,很明显竹的身是无法去的,以编造么一个酒神僧身份回少林寺,最后又出了这一本九真经。

叶风这不顾总的战斗,出来的的就是了九阳经,当,天神总部的斗在叶看来结早已注好了,不其然叶风还到达昆山就收了天神传来的息,总那里已将元军败,不总部的方也要,但是余各地村庄是对不能弃的,加大防的力度。

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